消文(2008/11/10)

2008/11/10初版；2020/04/13修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11102

正行供養者，謂於下至搆牛乳頃，精勤修習四無量心，四種法集，隨念三寶，波羅蜜多，及能勝解甚深空性，無分別住，於淨尸羅，起防護心，於菩提分，六度四攝，精勤修學。

^{p. 11104}

_{tib.p. 15006}

སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་ནི།_༡༠ ཐ་ན་བ་འཇོས་པའི་ཡུན་ཙམ་དུ་ཡང་ཚད་མེད་བཞི་དང་^བའདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ཞི་བ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞི་དང་སྐྱབས་གསུམ་དང་ཕར་ཕྱིན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་ཤིང་མི་རྟོག་པར་གནས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སྡོམ་སེམས་བྱེད་པ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་ཕར་ཕྱིན་དང་བསྡུ་བ་བཞི་ལ་བསྒོམ་པ་དང་བརྩོན་པའོ།།

^{tib.p. 15010}

消文紀錄——

正行供養者：（第十、）正行供養的意思是……。

謂於下至搆牛乳頃：也就是即使在像擠牛奶那麼短暫的時間中。搆，音ㄍㄡˋ，根據【教育部《國語辭典》】內容，此字似乎與「擠」字毫無關聯。

精勤修習四無量心，四種法集，隨念三寶，波羅蜜多：精進不懈地修習四無量心、修持四法印、隨時憶念三寶功德、六波羅蜜多等。四無量心，請參考消文(2007/10/29)。四種法集，根據英文版廣論當中的補充：[(1) all composite phenomena are impermanent, (2) all contaminated things are miserable, (3) all phenomena are selfless, and (4) nirvāṇa is bliss and peace]，知其依序為一切法無常、一切行皆苦、一切法無我、及涅槃寂靜，是為四法印。【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「小乘的諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜三法印，加上大乘的諸法實相印，合稱為四法印。」

及能勝解甚深空性：以及能勝解甚深空性。

無分別住：無分別地安住。

於淨尸羅，起防護心：對清淨的戒律生起防護心。

於菩提分，六度四攝，精勤修學：對三十七菩提分、六度四攝等正法精進不懈地修習。菩提分，請參考消文(2007/05/10)。六度，即六波羅蜜多。四攝，即布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。消文者按，詳閱本論pp. 33104~33504。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋第十種供養事。

前一則　下一則