思考(2007/08/01)

2007/08/01 09:10
關於「悉與一切有情共同，以…迴向……。」
先談「與」字，其詞性甚多，在這段本文中，思惟者或有兩種可能：
一、當動詞，義為「給予」；
二、當連接詞，義為「和、跟」。
清晨消文時，思考過第一種可能，但由於無法理解「共同」在此情境下的涵義，而把標點符號調整成：
悉與一切有情，共同以…迴向，……。
消文者認為這符合語法「與…共同以…」而採第二種可能。
同行善友來函指教，依《略論》，此段本文宜理解作：
將所有一切善根都回向給一切有情與其共享。
經查手邊《略論釋》(p.016502)：…所積一切善根，皆悉回向一切有情，…。
其涵意的確如來函所理解。再探《掌中解脫》(p.027302)：至於如何迴向，經中說：「令與一切有情共」，…。
其稍後的解釋(p.027305~008)：
即令我們的善根「與一切有情共」，也就是將我們的善根融合於諸佛廣大利他事業的無盡善根之中，或是作為諸佛菩薩利他事業的助緣，奉獻給諸佛菩薩，由此願我們的善根，成為將一切眾生安置於圓滿菩提的因。
我對帕繃喀仁波切開示的理解是：
把我們的善根奉獻給諸佛菩薩（也就是迴向諸佛菩薩），以令我們所積一切善根，悉皆融合於諸佛菩薩的無盡善根之中，猶如將一滴水，滴入大海般，混合在一起之後，便可永不竭盡。
生活中，我們不也時常要求同行善友共同迴向嗎？因此，今日消文內容顯然尚能如理圓融。
願與同行善友共同善思惟之
瑞麟合十