消文(2007/08/17)

2007/08/17初版；2014/06/30修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結) ；2019/12/01三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04606

於一切中，應離太急太緩加行過失。由此能令障礙減少，疲倦惛沉等亦當消滅。

^{p. 04607}

_{tib. p. 06102}

^ཇབཞི་པ་ངལ་དུབ་མི་འོང་བའི་མན་ངག་ནི་དེ་ཐམས་ཅད་ལའང་སྦྱོར་བ་ཧ་ཅང་དམ་དྲགས་པ་དང་ཧ་ཅང་ལྷོད་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བར་བྱས་ལ་བསྐྱང་སྟེ། ^ངམི་ལྷོད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་བསོད་སྙོམས་དང་བླ་མ་ལ་བསྙེན་བཀུར་རམ་ནད་གཡོག་གམ་ཕྱག་བྱ་བ་སོགས་ལའང་དྲན་པ་བསྟེན་ཅིང་མྱུར་དུ་བྱ། དེའི་ཚེ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལྷགས་ནའང་འདུ་འཛིས་ཡུན་རིང་དུ་འདའ་བར་མི་བྱ་ཚོད་ངན་པར་སྨྲ་ཞིང་གཏམ་མང་པོའི་གླེང་མི་བསླང་། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲོ་མྱུར་དུ་བསྡུས་ནས་ནང་དུ་ཡང་དག་སོགས་ལ་སྐབས་གང་ཡིན་གྱི་དགེ་སྦྱོར་ལ་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་འཇུག རྟག་ཏུ་དབེན་པ་བསྟེན་ཅིང་ཐོབ་བྱའི་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱ་སྟེ་འཆི་རྐྱེན་ཤིན་ཏུ་མང་ཞིང་ནམ་འཆི་ལ་ངེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་ལུགས་འདི་འཛིན་པའི་བླ་མ་དག་གི་གསུང་ལས་བྱཡུང་བ་བཀོད་པའོ།། དེས་ནི་གེགས་ཉུང་ཞིང་ཧ་ཅང་དུབ་པ་དང་བྱིང་རྨུགས་སོགས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ།།

^{tib. p. 06104}

消文紀錄——

於一切中：在（修習的）整個過程當中，無論如何，……。

應離太急太緩加行過失：應當遠離太急或太緩的加行過失。加行過失，【《瑜伽師地論》卷八十六〈攝事分中契經事行擇攝第一之二〉】：「加行過失者。謂或有不發精進。或有精進慢緩。」消文者按，消文者認為加行過失不是加行的過失，故引〈攝事分〉之解釋供作參考。

由此能令障礙減少：照這樣做的話，能夠使得障礙減少。消文者按，舊版書本印「碍」，為今「礙」之異體字。

疲倦惛沉等亦當消滅：（另一方面，）疲倦、惛沉等現象也應當可以消滅。惛沉，參考消文(2007/08/15) 。

我對這段本文之理解——

宗大師開示過初修宜時短次數多，但是並非在整個修習過種中一直如此。只要等到修習稍微堅固的時候，就可以把修習時間延長，不過，在整個過程當中，無論如何，仍舊應該避免太急或太緩的加行過失。照這樣去做的話，可以減少障礙，消滅疲倦惛沉等狀況。

前一則　下一則