消文(2007/09/12)

2007/09/12初版；2014/07/17修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/07三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04909

飲食知量者，謂具四法。

^{p. 04909}

_{tib. p. 06501}

^ཇགསུམ་པ་ཟས་ཀྱི་ཚོད་རིག་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཟས་ཀྱི་ཚོད་རིག་པ་^ཇདངོས་ནི། ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ།

^{tib. p. 06502}

消文紀錄——

飲食知量者：（四種資糧之三）飲食知量的部分。【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷二十一〈本地分中聲聞地第十三初瑜伽處種姓地第一〉】：「云何於食知量。謂彼如是守諸根已。以正思擇食於所食。不為倡蕩不為憍逸。不為飾好不為端嚴。食於所食然食所食為身安住為暫支持。為除飢渴為攝梵行為斷故受為令新受當不更生。為當存養力樂無罪安隱而住。如是名為於食知量。」

謂具四法：總共有四個原則。

我對這段本文之理解——

宗大師繼續闡釋四種應修資糧當中的第三種，也就是飲食知量，如何注意飲食可以從四個原則觀察：^一、非太減少；^二、非太多食；^三、相宜而食、消化而食；^四、非染汙心中量食。

消文者按，飲食知量出自 《瑜伽師地論》卷二十三〈本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之二〉（第四項第六門飲食知量），吾等若能細閱，定有助於文義之理解。

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