論源(2009/05/31)

2009/05/31
論之本文──p.13602
離間語者，謂其地處丘坑間隔險阻難行，饒諸怖畏恐懼因緣。
論源紀錄──
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
《瑜伽師地論》卷第六十〈攝決擇分中有尋有伺等三地之三〉
若器世間其地處所。丘坑間隔險阻難行。饒諸怖畏恐懼因緣。如是一切是離間語增上果。

消文(2009/05/31)

2009/05/31初版；2017/12/22修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文

——p. 13602

離間語者，謂其地處丘坑間隔險阻難行，饒諸怖畏恐懼因緣。

^{p. 13603}

_{tib.p. 18316}

ཕྲ་མའི་ནི། ས་ཕྱོགས་འབར་འབུར་དང་ལྕང་ལྕོང་དང་མཐོ་དམའ་དང་བགྲོད་དཟའ་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྒྱུ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་།

^{tib.p. 18318}

消文紀錄

——

離間語者：離間語的增上果是……。

謂其地處丘坑間隔險阻難行：也就是所在的地方高低不平、坑坑窪窪、間斷隔絕、地勢艱險阻塞、崎嶇難行。

饒諸怖畏恐懼因緣：充滿著怖畏、恐懼等的因緣。

我對這段本文之理解

——

這段本文闡述離間語增上果。

前一則　下一則

論源(2009/05/30)

2009/05/30
論之本文──p.13601
虛妄語者，謂農作行船，事業邊際，不甚滋息，不相諧偶，多相欺惑，饒諸怖畏，恐懼因緣。
論源紀錄──
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
《瑜伽師地論》卷第六十〈攝決擇分中有尋有伺等三地之三〉
若器世間農作行船。世俗事業不甚滋息。殊少便宜多不諧偶。饒諸怖畏恐懼因緣。如是一切是妄語增上果。

消文(2009/05/30)

2009/05/30初版；2017/12/22修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文

——p. 13601

虛妄語者，謂農作行船，事業邊際，不甚滋息，不相諧偶，多相欺惑，饒諸怖畏，恐懼因緣。

^{p. 13602}

_{tib.p. 18314}

བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་ནི། ཞིང་ལས་དང་གྲུ་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྒྱས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་^བཅེས་པ་ནི་ཞིང་ལྟ་བུ་ལ་བདག་པོ་སྔ་མའི་ཚེ་སྟོན་ཐོག་བཟང་པོ་འོང་བ་ལ། བདག་པོ་བརྗེས་པའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་རིང་ལ་མི་འོང་བ་དང་། གྲུ་པོ་ལྟ་བུ་ཡང་དང་པོར་སྐྱེ་བོའི་རྒྱུ་འགྲུལ་མང་ཞིང་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་རྙེད་པ་མང་པོ་འོང་བ་ལ། ཕྱིས་བདག་པོ་གཞན་གཅིག་ལ་གྲུ་པོ་དེའི་བདག་པོ་བྱུང་ན་སྔར་གྱི་དེ་འདྲ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལྟ་བུ་ནི། བདག་པོ་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསགས་པའི་ལས་ཀྱི་བདག་འབྲས་ཡིན་པ་ལྟ་བུའོ།། མཐུན་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཕལ་ཆེར་བསླུ་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་འཇིག་སུ་རུང་བའི་རྒྱུ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་།

^{tib.p. 18316}

消文紀錄

——

虛妄語者：虛妄語的增上果是……。

謂農作行船，事業邊際，不甚滋息：也就是農耕種作或行船運輸等事業，都不會興盛。消文者按，消文者對於「農作行船，事業邊際」以「農作事業或行船事業的領域」理解。

不相諧偶，多相欺惑：來往的人際關係不諧和，大多數相互欺騙。

饒諸怖畏，恐懼因緣：充滿著怖畏、恐懼等的因緣。

我對這段本文的理解

——

這段本文闡述虛妄語增上果。

前一則　下一則

論源(2009/05/29)

2009/05/29
論之本文──p.13601
欲邪行者，謂多便穢，泥糞不淨，臭惡迫迮，不可愛樂。
論源紀錄──
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯
《瑜伽師地論》卷第六十〈攝決擇分中有尋有伺等三地之三〉
若器世間多諸便穢泥糞不淨。臭處迫迮多生不淨臭惡之物。凡諸所有皆不可樂。如是一切名欲邪行增上果。

消文(2009/05/29)

2009/05/29初版；2017/12/22修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文

——p. 13601

欲邪行者，謂多便穢，泥糞不淨，臭惡迫迮，不可愛樂。

^{p. 13601}

_{tib.p. 18312}

ལོག་གཡེམ་གྱི་ནི། བཤང་གཅི་དང་འདམ་རྫབ་དང་ལྗན་ལྗིན་དང་མི་གཙང་བ་དང་དྲི་ང་བ་མང་བ་དང་ཉམ་ང་བ་དང་ཉམས་མི་དགའ་བའོ།།

^{tib.p. 18314}

消文紀錄

——

這段本文以如下標點符號理解：

——

欲邪行者，謂多｛便穢、泥糞、不淨、臭惡｝迫迮，不可愛樂。

欲邪行者：欲邪行的增上果是……。

謂多便穢，泥糞不淨，臭惡迫迮，不可愛樂：也就是受生環境為很多糞便、泥糞、不淨、惡臭等逼迫，不可愛著、不可樂受。迮，音ㄗㄜˊ，困窘、逼迫。

我對這段本文之理解

——

這段本文闡述欲邪行增上果。

前一則　下一則