消文(2009/05/26)

2009/05/26初版；2019/12/08修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13509

諸先尊長說縱生人中，愛樂殺生等事，是造作等流果。前所說者，是領受等流果。

^{p. 13510}

_{tib.p. 18304}

བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་མིར་སྐྱེས་ན་ཡང་སྲོག་གཅོད་སོགའ་དེ་དག་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་བྱེད་པ་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ་དང་སྔ་མ་རྣམས་མྱོང་བ་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུར་བཞེད་དོ།། ^བའཕགས་པའི་ཐ་སྙད་བྱས་པའི་བརྒྱད་པ་ཡན་ཆད་མ་གཏོགས་པ་ཅ་ལེ་ཅོ་ལེ་མགོ་རྨོངས་ཐམས་ཅད་ཡིན་ཏེ། ངག་གི་འདི་རྣམས་གཞན་དོན་བྱེད་པ་ལའང་ཤིན་ཏུ་ངག་མི་བཙུན་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས། འཕགས་པའི་མི་སྨྲ་བ་ཉིད་དང་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱ་ཡི། བུད་མེད་སོགས་ཀྱི་གཏམ་ཚུལ་དང་མི་མཐུན་པ་མི་བྱའོ།། ཞེས་སུམ་བརྒྱ་པ་ལས་གསུངས་སོ།།

^{tib.p. 18306}

消文紀錄——

這段本文以如下標點符號形式理解：——

諸先尊長說：「縱生人中，愛樂殺生等事，是造作等流果。」前所說者，是領受等流果。

諸先尊長說：許多祖師大德都說。

縱生人中，愛樂殺生等事，是造作等流果：縱使受生人中，然而卻還是好樂殺生等十不善業事，這是造作等流果。消文者按，前因造作諸黑業而墮惡趣，後雖出惡趣猶復愛樂諸黑業道，宛如因之等流，又因為繼續造作同等不善事，故亦謂造作之等流。

前所說者，是領受等流果：前面〈本地分〉、〈諦者品〉以及《十地經》所說的是領受等流果。消文者按，此三經論所述乃出惡趣生人中後所領受之果報，故為果之等流，亦稱領受等流果。

我對這段本文之理解——

這段本文述說造作等流果與領受等流果。

前一則　下一則