消文(2009/05/01)

2009/05/01初版；2011/11/12修訂；2019/10/28三版(取消黑底白字；變更字體；藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13213

《極善寂靜決定神變經中亦說：「較諸殺害南贍部洲一切有情，或盡劫奪一切財產，若於菩薩所修善行，下至搏食施諸旁生，而作障難，能生無量罪。」故於是處，極應防慎。

^{p. 13302}

_{tib.p. 17909}

རབ་ཏུ་ཞི་བ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་བཅད་དམ་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་པ་ལས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་ཐ་ན་དུད་འགྲོ་ལ་ཟན་ཆངས་གཅིག་སྦྱིན་པའི་དགེ་བ་ལ་བར་ཆད་བྱས་ན་སྡིག་པ་ཆེས་གྲངས་མེད་པ་བསྐྱེད་པར་གསུངས་པས། གནས་འདི་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཟབ་པར་བྱའོ།

^{tib.p. 17913}

消文紀錄——

《極善寂靜決定神變經》中亦說：《極善寂靜決定神變經》當中也提到。極善寂靜決定神變經，根據英文版廣論，此經梵文作प्रशान्तविनिश्चय प्रातिहार्य सूत्र (Praśāntaviniścaya-prātihārya-sūtra)，《梵漢大辭典》譯作《寂靜決定神變經》、《決定寂靜神變經》。{2011/11/12}今天敝部落格的消文進度，本文再度出現此部經，如《梵漢大辭典》釋義之一，法尊法師此處譯作《寂靜決定神變經》。增訂本篇消文內容時，進一步查尋到唐玄奘譯《寂照神變三摩地經》，略稱《寂照神變經》，收於大正藏第十五冊，經號648 (T15 No. 648)。

較諸殺害南贍部洲一切有情：與殺害南贍部洲的全部有情相比較。

或盡劫奪一切財產：或者劫奪（他們的）全部財產。

若於菩薩所修善行：如果是對於菩薩所修的任何善行。

下至摶食施諸旁生：即使是微小到給旁生食物。摶食，梵語पिण्ड (piṇḍa)，亦作團食，今譯段食。【丁福保《佛學大辭典》】：「吾人常用之食物。香味觸為體，分分段段受用，以資益身分，故云段食。」【明‧一如《三藏法數》】：「以手團曰摶，後譯復言漿飲等不可摶，遂譯為段食。」

而作障難：加以阻礙為難。

能生無量罪：其所生起的罪過是無量大的。

故於是處，極應防慎：因此，對於菩薩所，應該非常謹慎地防護不犯。

我對這段本文之理解——

這段本文再引《極善寂靜決定神變經》證成菩薩所為極大力善不善田。

前一則　下一則