2018/08/10初版
論之本文——p. 01909
又云：「雖聞善說知心藏，修諸三昧知堅實，若行放逸令粗暴，其聞及知無大義。若喜聖者所說法，身語如之起正行，是等具忍友伴喜，根護得聞知彼岸。」
p. 01910
tib.p. 02608
བདེའི་གླེང་གཞི་ལྷ་ཞིག་གིས་ཞུས་པ་ལ་གསུངས་པ་གོང་དུ་བཀོད་པ་དེའོ།། གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་བཔར་གསུངས་བཔའི་ཆོས་ལ་ཐོས་པ་བབྱེད་པ་དོན་གྱི་སྙིང་པོར་ཤེས་པ་དང་། །བདེར་མ་ཟད་ཏིང་ངེ་འཛིན་བབསྒོམ་པ་དག་བཀྱང་སྙིང་པོར་ཤེས་པར་གྱུར་ཀྱང་། །བདེ་འདྲ་བའི་མི་གང་ཞིག་བཁས་བླངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་བསྲུང་བར་བག་མེད་བཔའི་དབང་གིས་ཡིད་བརླང་པོར་བཏེ་མ་རུངས་པར་བྱེད་པར་བདེ་ནི་གླང་ཆེན་མྱོས་པ་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་དུ་སོང་བས་དེའི། །ཐོས་བཔའི་དོན་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་བདེའི་དོན་ཤེས་པ་བའང་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་དོན་ཆེན་བཔོར་མི་འགྱུར་རོ། །བཡང་མི་གང་ཞིག་བསྔ་མ་དེ་ལས་ལྡོག་སྟེ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འཕགས་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་བཐོས་པ་ལ་དགའ་ཞིང་། །བཐོས་པའི་དོན་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་བདུ་ལུས་དང་ངག་གིས་བབླང་དོར་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་བཔར་བྱེད་པ་བའི་གང་ཟག །དེ་དག་བནི་བཟོད་བཔ་དང་ངེས་པ་དང་ལྡན་བཔས་གྲོགས་བགཞན་དགའ་བབར་བྱེད་ཅིང་རང་ཉིད་ཀྱང་དབང་པོ་བའི་སྒོ་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་བཔས་ཉེས་པས་མི་གོས་ཤིང་། །ཆོས་ཐོས་བཔ་དང་བཐོས་པའི་དོན་ཤེས་བནས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཕ་རོལ་བཏུ་ཕྱིན་འཐོབ།
tib.p. 02612
論源紀錄——
T04
No. 213《法集要頌經》卷第二〈多聞品第二十二〉
智牢善說快，聞知定意快，彼不用定智，速行放逸者。賢聖樂於法，所行應於口，以忍思惟空，聞意則牢固。
T04
No. 212《出曜經》卷二十一〈聞品第二十三〉
智牢善說快，聞知定意快，彼不用知定，速行放逸者。賢聖樂於法，所行應於口，以忍思惟定，聞意則牢固。