2009/06/30

消文(2009/06/30)

2009/06/30初版;2019/10/17修訂(重編版面;移除超連結;增訂藏文;採泰式分散對齊,此段無ཏྲེ་ཧོར།四家注)


論之本文——p. 13904


如是若於諸有情所,增上損惱增上慈悲。


p. 13904


tib.p. 18806


།དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་སེམས་ཤས་ཆེ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཞིང་ཕན་སེམས་ཤས་ཆེ་བ་དང་།


tib.p. 18807


消文紀錄——
消文者注,這段本文實際上是包含了第三種和第四種現法受業,以如下內容理解:——


(第三)如是若於諸有情所,增上損惱:(第三)對有情以強烈的損惱意樂造作不善業而其果於現法成熟。


(第四)如是若於諸有情所,增上慈悲:(第四)對有情以強烈的悲愍意樂造作善業而其果於現法成熟。


我對這段本文之理解——


這段本文闡述第三和第四種現法受業。


前一則 下一則


 



2009/06/29

消文(2009/06/29)

2009/06/29初版;2019/10/17修訂(重編版面;移除超連結;增訂藏文;採泰式分散對齊,此段無ཏྲེ་ཧོར།四家注)


論之本文——p. 13903


若由增上不顧意樂,不顧彼等,作諸善法。


p. 13904


tib.p. 18805


དེ་དག་ལ་མི་བལྟ་བ་ཤས་ཆེ་བའི་སམས་པས་ནི་དགེ་བའོ།


tib.p. 18806


消文紀錄——


若由增上不顧意樂,不顧彼等,作諸善法:(第二、)沒有強盛的貪著欲念,不顧戀自己及現有種種資材而造作善業,其果於現法成熟。


我對這段本文之理解——


這段本文闡述〈本地分〉所述第二種現法受業。


前一則 下一則


 



2009/06/28

論源(2009/06/28)

2009/06/28
論之本文──p.13902
本地分說此復有八,若由增上顧戀意樂,顧戀其身,財物諸有,造作不善,於現法受。
論源紀錄──
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
瑜伽師地論卷第九本地分中有尋有伺等三地之六
應知欲解復有八種。一有顧欲解。二無顧欲解。三損惱欲解。四慈悲欲解。五憎害欲解。六淨信欲解。七棄恩欲解。八知恩欲解。
有顧欲解。造不善業受現法果者。謂如有一由增上欲解。顧戀其身。顧戀財物。顧戀諸有。造不善業。
無顧欲解。所造善業受現法果者。謂如有一以增上欲解。不顧其身。不顧財物。不顧諸有。造作善業。
損惱欲解。造不善業受現法果者。謂如有一於他有情補特伽羅。以增上品損惱欲解。造不善業。
慈悲欲解。所造善業受現法果者。謂如有一於他有情補特伽羅。以增上品慈悲欲解造作善業。
憎害欲解。造不善業受現法果者。謂如有一於佛法僧。及隨一種尊重處事。以增上品憎害欲解。造不善業。
淨信欲解。所造善業受現法果者。謂如有一於佛法僧等。以增上品淨信欲解。造作善業。
棄恩欲解。造不善業受現法果者。謂如有一於父母所。及隨一種恩造之處。以增上品背恩欲解。欺誑欲解。
酷暴欲解。造不善業。
知恩欲解。所造善業受現法果者。謂如有一於父母等。以增上品知恩欲解。報恩欲解。所作善業。