消文(2009/06/16)

2009/06/16初版；2019/12/23修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13707

諸能滿者，則無決定。於樂趣中，亦有斷支，關節殘根，顏貌醜陋，短壽多疾，匱乏財等是不善作。於諸旁生及餓鬼中，亦有富樂極圓滿者，是善所作。

^{p. 13709}

_{tib.p. 18516}

རྫོགས་བྱེད་ལ་ངེས་པ་མེད་དེ། བདེ་འགྲོར་ཡང་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་དང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་དང་མདོག་མི་སྡུག་པ་དང་ཚེ་ཐུང་བ་དང་ནད་མང་བ་དང་དབུལ་བ་སོགས་ནི་མི་དགེ་བས་བྱེད་ལ། དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དྭགས་ལའང་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོད་པ་ནི་དགེ་བས་བྱེད་དོ།།

^{tib.p. 185602}

消文紀錄——

諸能滿者，則無決定：能感得圓滿極善果報或圓滿極惡果報的業就不一定。

於樂趣中，亦有斷支，關節殘根，顏貌醜陋，短壽多疾，匱乏財等是不善作：譬如在善趣中，也有手足殘缺、容貌醜陃、短壽多病、財物匱乏等，這些都是不善滿業。

於諸旁生及餓鬼中，亦有富樂極圓滿者，是善所作：（相反地，）在旁生及餓鬼當中，卻有富樂圓滿的果報，這些則是善滿業。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述滿業無決定。

前一則　下一則