消文(2009/05/24)

2009/05/24初版；2018/08/25修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13505

等流果者。謂出惡趣，次生人中，如其次第，壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，貪瞋痴三，上品猛利。

^{p. 13506}

_{tib.p. 18212}

^ཇགཉིས་པ་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་ནི། ངན་འགྲོ་ནས་མིར་སྐྱེས་ཀྱང་རིམ་པ་ལྟར་^བསྲོག་གཅོད་ཀྱིས་ཚེ་ཐུང་བ་དང་^བམ་བྱིན་ལེན་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཕོངས་པ་དང་^བའདོད་ལོག་གིས་ཆུང་མ་མ་བསྲུངས་པར་འགྱུར་བ་དང་^བརྫུན་གྱིས་སྐུར་པ་མང་བ་དང་^བཕྲ་མས་མཛའ་བོ་དང་འབྱེ་བ་དང་^བཚིག་རྩུབ་ཀྱིས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྒྲ་ཐོས་པ་དང་། ^བངག་ཀྱལ་པས་གཞན་གྱིས་ཚིག་མི་ཉན་པ་དང་^བབརྣབ་སེམས་ཆགས་^བགནོད་སེམས་སྡང་^བལོག་ལྟ་རྨོངས་གསུམས་ཤས་ཆེ་བའོ།།

^{tib.p. 18216}

消文紀錄——

等流果者：第二、等流果。消文者注，如本頁第十行所示，等流果分造作等流果與領受等流果。

謂出惡趣，次生人中：也就是在惡趣的果報已盡，再次獲得人身時。

如其次第：依照十惡業道的順序。消文者注，即依殺生、不與取、欲邪行……等順序。

壽量短促：（殺生的等流）感得壽命短促。

資財匱乏：（不與取的等流）感得資財匱乏。

妻不貞良：（欲邪行的等流）感得妻不貞良。

多遭誹謗：（妄語的等流）感得常遭誹謗。

親友乖離：（離間語的等流）感得親友乖離。

聞違意聲：（粗惡語的等流）感得常聞不中聽的聲音。

言不威肅：（綺語的等流）感得言無威嚴。

貪瞋痴三，上品猛利：（貪欲、瞋恚、邪見等的等流）分別感得上品猛利的貪瞋痴等。

我對這段本文之理解——

這段本文是依據〈本地分〉闡述十惡業道的等流果。

前一則　下一則