消文(2007/07/27)

2007/07/27初版；2013/11/11修訂；2019/11/24三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04313

悔罪支者，「我昔所作」等一頌。依三毒因，身等三事，其罪自性謂我所作，此復具有親自所作，及教他作，或於他作而發隨喜。總攝一切說「諸惡業。」

^{p. 04401}

_{tib. p. 05719}

^ཇགསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤགས་པའི་ཡན་ལག་ནི། འདོད་ཆགས། ཞེས་པའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་སྟེ་རྒྱུ་དུག་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞི་ལུས་ལ་སོགས་པ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ནི་བདག་གིས་བགྱིས་པ་སྟེ་དེ་ཡང་དངོས་སུ་རང་གིས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཞུགས་པ་དང་གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ལ་ཡི་རང་བའོ།།

^{tib. p. 05802}

消文紀錄——

悔罪支者：普賢七支當中的第三支為悔罪支。消文者按，相當於《普賢十大願王》頌詞中之「四者懺悔業障」。

「我昔所作」等一頌：就是句首為「我昔所作」之偈頌，（漢文）頌詞：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

依三毒因：由於三毒的緣故。三毒，即貪瞋痴等，因為能毒害身命與慧命，故稱三毒。

身等三事：身語意三門所造的十不善業。

其罪自性謂我所作：這些罪業的自性是我所作。

此復具有親自所作：我所作又可分為親自所作。

及教他作：教唆他人所作。

或於他作而發隨喜：或者對於他人所作發隨喜心。隨喜，梵語 अनुमोदन (anumodana)，【《中華佛教百科全書》】：「隨順歡喜之意，即見他人所作善根功德，隨之心生歡喜。」

總攝一切說「諸惡業。」：頌詞裡的「諸惡業」代表由三毒（貪瞋痴）所引起的三門（身語意）所有罪業，全部都包括在內。

我對這段本文的理解——

宗大師闡釋普賢七支當中的悔罪支。說明身語意所造諸惡業都是由於貪瞋痴等三毒的緣故。這些罪業的自性是我所作，其中又有親自所作、教唆他人所作或者隨喜他人所作等三種分別。

前一則　下一則