消文(2007/08/29)

2007/08/29初版；2014/07/07修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04711

正知而行者有二，何為所行事，於彼行正知。初中有二，謂五行動業及五受用業。

^{p. 04711}

_{tib. p. 06214}

^ཇགཉིས་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་གཉིས་ཏེ། གང་ལ་སྤྱོད་པའི་གཞི་དང་། དེ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་བཞིན་ནོ། །དང་པོ་ནི་^ཇརྒྱུ་བའི་ལས་དང་། སྤྱོད་པའི་ལས་གཉིས་ཏེ། རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་ལས་ལྔ་དང་།

^{tib. p. 06216}

消文紀錄——

這段本文以如下句讀理解：

正知而行者有二：^一、何為所行事；^二、於彼行正知。初中有二，謂^一、五行動業；及^二、五受用業。

正知而行者有二：四種資糧中的第二種資糧是正知而行，正知而行可分二部分來說。正知而行，正確了知所做所為。

^一、何為所行事：（正知而行的）第一部分，所做的事業指哪些？

^二、於彼行正知：（正知而行的）第二部分，對那些所做的事業應該安住正知，或者說，應該有正確的認知。

初中有二：何為所行事又可分二部分。

謂^一、五行動業：也就是一、五行動業。消文者按，根據後續本文，五行動業為身事業、眼事業、一切支節業、衣缽業、以及乞食業等。

及^二、五受用業：以及二、五受用業。消文者按，根據後續本文，五受用業為身事業、語事業、意事業、晝業、以及夜業等。

我對這段本文之理解——

從這裡開始，宗大師要為修行者闡釋應該修習的第二種資糧，也就是正知而行。宗大師以二部分來開示，第一部分述說所做的事業是指哪些？第二部分教誡行者對於所做的事業應該安住正知。

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