消文(2007/09/20)

2007/09/20初版；2014/07/20修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/12四版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05002

由求飲食所起過患，此有五種，由為成辦所生過患者，謂為成辦食及食因，遭寒熱苦，多施劬勞。若不成辦憂憾而苦，設若成辦，亦恐劫奪及損失故，發起猛利精勤守護，而受諸苦。

^{p. 05004}

_{tib. p. 06516}

^ངགསུམ་པ་ཟས་ཚོལ་བ་ལས་གྱུར་པའི་ཉེས་དམིགས་ནི་ལྔ་ལས། ^ངདང་པོ་བསྒྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཉེས་དམིགས་ནི། ཟས་དང་ཟས་ཀྱི་རྒྱུའི་དོན་དུ་ཚ་གྲང་གིས་ཉིན་བཞིན་དུ་འབད་པ་དུ་མ་བྱས་ནས་བསྒྲུབ་ཅིང་མ་གྲུབ་ན་མྱ་ངན་སོགས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་ལ་གྲུབ་ནའང་ཕྲོགས་པ་དང་ཆུད་ཟོས་ཀྱིས་དོགས་ནས་བསྲུང་བའི་རྩོལ་བ་དྲག་པོས་སྡུག་བསྔལ་བའོ།།

^{tib. p. 06519}

消文紀錄——

由求飲食所起過患：（第三種飲食過患是）由於追求飲食而引起的過患。

此有五種：這過患又可分成五種。

由為成辦所生過患者：（第一種是）由於為了獲得飲食而引生的過患。

謂為成辦食及食因：也就是說，為了獲得飲食，以及為了具足能獲得飲食的因素。

遭寒熱苦：以致於必須忍受嚴寒或酷熱的苦。

多施劬勞：並且必須付出許多辛勞。劬，【教育部《國語辭典》】：「音ㄑㄩˊ，勤勞、勞苦。」劬勞，【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷八十四〈攝異門分之下〉】：「劬勞者。謂由彼因緣正起追求故。」

若不成辦憂憾而苦：如果得不到的話，就會生起憂慮遺憾之苦。

設若成辦：如果得到的話。

亦恐劫奪及損失故：又由於擔心遭到搶劫和其他損失。

發起猛利精勤守護：所以積極地精勤守護。

而受諸苦：因此遭受種種的苦。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋第三種飲食過患是由於為了獲得飲食所引起的過患，這類過患又可分成五種，即^一、為成辦所生；^二、親友失壞；^三、不知滿足；^四、無自在過失；^五、從惡行生。這段本文開示由為成辦飲食所生過患。

前一則　下一則