消文(2007/09/05)

2007/09/05初版；2014/07/13修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/05三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04809

由彼二種所攝持故，應以何相而正觀察，如何方便而正觀察，即以是相，如是方便觀察正知。

^{p. 04810}

_{tib. p. 06316}

དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཟིན་པས་རྣམ་པ་གང་གིས་བརྟག་པར་བྱ་བ་དང་ཚུལ་ཇི་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ་བའི་རྣམ་པ་དེས་ཚུལ་དེ་ལྟར་རྟོག་པར་བྱེད་ཅིང་ཤེས་པར་བྱེད་པའོ།།

^{tib. p. 06318}

消文紀錄——

由彼二種所攝持故：因為有了這兩種攝持的緣故。消文者按，彼二種指前一段本文中的先應住念與不放逸行。

應以何相而正觀察：應該以什麼行相進行觀察。

如何方便而正觀察：應該經由什麼方法進行觀察。

即以是相：那麼就以這個行相（進行觀察）。

是方便觀察正知：（那麼就以）這個方法進行觀察，以達到正確認知即將進行的事業。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋不論在發起行動業或受用業的時候，因為有了正念與不放逸這兩種攝持，所以應該以什麼行相和什麼方法對所作事業進行觀察，就以那個行相與方法觀察，即可正確認知所作事業。

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