消文(2007/08/31)

2007/08/31初版；2014/07/08修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04713

衣缽業者，謂若受用及其受持三衣及缽。乞食業者，謂飲食等。

^{p. 04801}

_{tib. p. 06301}

^ཇབཞི་པ་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལས་ནི། ཆོས་གོས་གསུམ་དང་ལྷུང་བཟེད་ལོངས་སྤྱད་པ་དང་བཅང་བར་བྱ་བའོ།། ^ཇལྔ་པ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ལས་ནི། ཟོས་འཐུངས་སོགས་སོ།།

^{tib. p. 06303}

消文紀錄——

衣缽業者：五行動業中的衣缽業（是指…）。衣缽，梵語 पात्र चीवर (pātra-cīvara)，【《中華佛教百科全書》】：「指古代僧人之僧裝與食具︰亦即三衣一缽。為袈裟與缽的合稱。」

謂若受用及其受持三衣及缽：也就是關於三衣及缽的受用與受持方面的行為。受用，【T30No.1579《瑜伽師地論》卷九十九〈攝事分中調伏事總擇攝第五之一〉】：「云何受用。謂有五種不淨受用。及有五種清淨受用。云何五種不淨受用。一者受用窣堵波物。非遭重病。設遭重病有餘方計。二者受用諸僧祇物。非僧授與非墮缽中。非彼分攝。三者受用他別人物。不從彼得。非彼所許。隨意受用。四者受用非委信物。謂非委信補特伽羅一切所有不應受用。五者受用諸便穢等所染汙物。或由習近減諸善法增不善法。或習近時令諸世間生起譏訶。令諸世間共所厭賤。未生信者令倍不信。已生信者令其變異。是名五種不淨受用。於毘奈耶勤學苾芻。應當遠離。與此相違。應知五種清淨受用。於毘柰耶勤學苾芻。應當受用如是。遠離不淨受用。於淨受用隨行苾芻。能善酬報所有信施。」三衣，請參考消文(2007/01/15) 。

乞食業者：五行動業中的乞食業（是指……）。

謂飲食等：也就是關於乞討時的吃與喝方面的行為。消文者按，不妨將飲與食視為兩個動詞。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋五行動業中的衣缽業與乞食業。以上是宗大師開示修行者於寺院外的行為可歸納為五方面，名為五行動業。

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