消文(2007/10/14)

2007/10/14初版；2014/08/08修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/17三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2022/10/22四版(訂正ཏྲེ་ཧོར། 版四家注)

論之本文——p. 05206

如是唯除正修時中所有不共修法之外，加行正行完結中間諸應行者，從此乃至毘缽舍那，所修一切所緣行相，皆如是行，已釋中間所應行說。

^{p. 05208}

_{tib.p. 06819}

^ཇདྲུག་པལྔ་པ་སྒོམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་སུ་སྦྱོར་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་ན་དངོས་གཞིའི་སྐབས་ཀྱི་སྐྱོང་ཚུལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མ་གཏོགས་པ་སྦྱོར་བ་དང་དངོས་གཞི་དང་མཇུག་དང་ཐུན་མཚམས་སུ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་རྣམས་ནི། འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ལྷག་མཐོང་གི་བར་གྱི་དམིགས་རྣམ་གང་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ།། ཐུན་མཚམས་སུ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །

^{tib.p. 06902}

消文紀錄——

如是唯除正修時中所有不共修法之外：到這裡為止，除了正修時的所有不共修法之外。

加行正行完結中間諸應行者：加行、正行、完結與未修中間等階段所有該做的。

從此乃至毘缽舍那：從現在起，一直到毘缽舍那。

所修一切所緣行相：所修習的一切所緣行相。

皆如是行：都應當依照以上所闡釋的內容來行持。

已釋中間所應行說：科文未修中間應如何已經全部闡釋完畢。消文者按，請參考消文(2007/07/03) 。

我對這段本文之理解——

宗大師為科文正明修法做了簡潔的總結，為行者開示除正修時的所有不共修法之外，從現在起，一直到毘缽舍那，不論是在加行、正行、完結或未修中間，修習一切所緣行相時，所有該做的，都應該如以上所闡釋的內容來行持。

前一則　下一則