消文(2007/07/04)

2007/07/04初版：2014/06/22修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/11/19三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04110

初加行法有六，乃是金洲大師傳記，謂善灑掃所住處所，莊嚴安布身語意像。

^{p. 04110}

_{tib.p. 05508}

སྒོམ་པའི་དུས་སོགས་བསྟན་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་སྦྱོར་དངོས་མཇུག་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཆོས་ནི་དྲུག་སྟེ། ^ངདེ་དྲུག་འདྲེན་ཚུལ་ནི་། གནས་ཁང་བྱི་དོར་བྱ་བ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཀྲམ་ཞིང་མཆོད་པ་གཡོ་མེད་པར་བཤམས་པ། སྟན་བདེ་བ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འཁོརད་པ། ཚོགས་ཞིང་གསལ་གདབ་པ། ཚོགས་བསགས་པ་། སྒྲིབ་པ་སྦྱང་གཉིས་རྣམས་ཡིན་གསུངས། ^ཇགནས་_༡ཁང་བྱི་དོར་བྱས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ལེགས་པར་དགྲམ་པ་དང་། མཆོད་_༢པ་གཡོ་མེད་ཅིང་བཀོད་པ་མཛེས་པར་བཤམས་པ་དང་། _༣སྟན་བདེ་བར་སྤྱོད་ལམ་བག་ཡོད་པས་བཀོད་དེ་སྐྱབས་སེམས་རྒྱུད་དང་འདྲེས་ངེས་བྱ་བ་དང་། _༤ཚོགས་ཞིང་གསལ་གདབ་པ་དང་། _༥བསག་སྦྱངས་བྱེད་ཚུལ་དང་། _༦མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དྲུག་ཡིན་པར་ཆོས་འབྱུང་ཡབ་སྲས་དང་བླ་མ་མཁན་ཆེན་གསུང་ལྟར་འཐད་པས། དང་པོ་ནི། གསེར་གླིང་བའི་རྣམ་ཐར་ཡིན་པས། གནས་ཁང་ལེགས་པར་བྱི་དོར་བྱས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ལེགས་པར་དགྲམ།

^{tib.p. 05510}

消文紀錄——

我的理解依如下標點符號形式為之：
初、加行法，有六，乃是金洲大師傳記。^一、謂善灑掃所住處所，莊嚴安布身語意像。

初、加行法：{2014.6.22}^己一、加行。第一、準備事項。

有六：分成六項。

乃是金洲大師傳記：這是根據金洲大師的傳記所記載的儀軌。{2014.6.22}消文者按，消文者原以為「傳記」讀作ㄔㄨㄢˊㄐㄧˋ，今查對藏文廣論顯示，其中རྣམ་ཐར།《藏漢大辭典》（p.1566）釋義為「傳記，高僧傳。記載宗教徒事跡的著作。」故正確應讀作（ㄓㄨㄢˋㄐㄧˋ）。

謂善灑掃所住處所：（第一項）是要澈底好好地把修持的場所打掃乾淨。消文者按，一般而言是指佛堂。

莊嚴安布身語意像：莊嚴地安排布置代表佛陀身語意的塑像、畫像、經典和鈴杵法器等。

我對這段本文之理解——

宗大師所闡釋的六加行法是根據金洲大師傳記記載，其第一項是要把修持的場所灑掃乾淨，並且應該佈置得莊嚴肅穆。

前一則　下一則