消文(2007/07/01)

2007/07/01初版；2014/06/21修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/11/18三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04102

我等煩惱，極其粗重，多不了知依師道理，知亦不行，諸聞法者，反起無量依師之罪，即於此罪亦難發生悔防等心，故應了知如前所說，勝利過患，數數思惟，於昔多 生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心，自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，廣發大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。

^{p. 04106}

_{tib.p. 05416}

^ཇགཉིས་པ་བཤེས་གཉེན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྟེན་པ་དེ་མ་བྱུང་ན་ཉེས་དམིགས་བཤད་པ་ནི་འོ་སྐོལ་ཉོན་མོངས་ཤིན་ཏུ་རགས་ལ་བླ་མ་བསྟེན་ཚུལ་མི་ཤེས་ཤིང་ཤེས་ཀྱང་མི་བྱེད་པར་དུ་མ་ལ་ཆོས་ཉན་པ་རྣམས་ལ་བླ་མ་བརྟེན་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་ཞིང་། དེ་ལའང་^བསྔ་མ་འཆགས་པ་དང་^བཕྱི་མ་སྡོམ་པ་སོགས་ཀྱི་བློ་འབྱུང་དཀའ་བས་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསམས་ལ། ཚེ་རབས་སྔ་མ་རྣམས་ནས་བསྟེན་ཚུལ་ཇི་བཞིན་དུ་མ་བྱུང་བ་རྣམས་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་བཤགས་ཤིན་སྡོམ་སེམས་མང་དུ་བྱ། ^ཇགསུམ་པ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཐབས་ལ་འབད་དགོས་པར་གདམས་པ་ནི། སྣོད་རུང་གི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་རང་ལ་འབད་པས་བསྒྲུབས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡང་ཡང་བཤམས་ལ། དེ་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་ཚོགས་བསག་ཅིང་སྨོན་ལམ་མང་དུ་གདབ་སྟེ།

^{tib.p. 05504}

消文紀錄——

新版本文：

我等煩惱，極其粗重。多不了知依師道理。知亦不行，諸聞法者，反起無量依師之罪，即於此罪亦難發生悔防等心，故應了知如前所說勝利過患，數數思惟。於昔多生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心。自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，廣發大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。

雖然新版本文已在標點符號方面有所修訂，消文者依例試著整理個人所理解的標點符號形式：

我等煩惱極其粗重，多不了知依師道理，知亦不行。諸聞法者，反起無量依師之罪，即於此罪亦難發生悔防等心，故應了知如前所說勝利過患，數數思惟。於昔多生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心。自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，廣發大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。

我等煩惱極其粗重：我們的煩惱隨逐不離，又無能堪任，且其狀體幽微難了。粗重，消文者按，此一詞組在本文中非世俗義之「粗大沉重」，名粗重者，係指貪等煩惱其性令有情無能堪任，且違細輕故。煩惱粗重又名煩惱隨眠，乃由於諸煩惱品伴隨有情不離（隨），而其狀體幽微而難了知，有如睡眠之狀體（眠）。

多不了知依師道理：（我們）多數人都不了解依止上師的道理。

知亦不行：（有些人即使）知道了又不如理如法地去做。

諸聞法者：（因此）許多聽聞正法的人。

反起無量依師之罪：反而犯下了無量無邊的依師罪障。

即於此罪亦難發生悔防等心：對於已經犯下的依師罪障，也生不起懺悔和防護的心力。

故應了知如前所說勝利過患，數數思惟：所以應該對前面所說的依止勝利和未依過患，常時不斷地思惟。

於昔多生，未能如法依止諸罪：過去多生多劫以來，沒有如理如法地依止上師所造的種種罪業。

應由至心而悔：應該打從心底生起至誠的懺悔。

多發防護之心：並且應該多多發起防護不二犯的心。

自應勵備法器諸法：我們應該奮發努力地具足法器所必備的種種條件。

數思圓滿德相知識：常時不斷地思惟具足圓滿德相的善知識。

積集資糧：（並且應該奮發努力地）積集資糧。

廣發大願：多多依四弘誓願，發無上菩提之心。

為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因：（以上這些）是現前以及在成佛之前，能夠值遇具足圓滿德相的善知識攝受的因。

我對這段本文之理解——

照理說，前一日消文內容之廣如餘處，應當了知是科文親近知識軌理稍開宣說的結語，今天這一長串開示，猶如宗大師在這節課下課前，苦口婆心地教誡在座的諸位修行者一般。

前一則　下一則