消文(2007/09/09)

2007/09/09初版；2014/07/16修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/06三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04902

四於所有此諸事業，應以何相如何觀察，即應於其爾所事業，以如是相，如是觀察，譬如宣說行時應當極善防護而入他家，所有此等行走學處，悉當憶念。

^{p. 04904}

_{tib. p. 06409}

བཞི་པ་ནི། ལས་དེ་དག་ཇི་སྙེད་ཅིག་རྣམ་པ་གང་གིས་ཇི་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ་བའི་ལས་དེ་སྙེད་ཅིག་རྣམ་པ་དེ་ལྟར་རྟོག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དཔེར་ན། འགྲོ་བའི་ཚེ་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ནིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བའི་བསླབ་བྱ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས་དྲན་པར་བྱེད་པ་ལྟ་བུའོ།།

^{tib. p. 06412}

消文紀錄——

這段本文以如下標點符號形式理解：

四、於所有此諸事業，應以何相如何觀察，即應於其爾所事業，以如是相，如是觀察。譬如宣說行時，應當極善防護而入他家，所有此等行走學處，悉當憶念。

四：第四種行相。

於所有此諸事業：對於所有的事業。

應以何相如何觀察：應該以什麼行相和方法觀察。

即應於其爾所事業：就應該對這些事業。

以如是相，如是觀察：以各該行相和方法觀察。

譬如宣說行時：譬如說，（五受用業中身事業）行的方面。消文者按，前面已開示，若行謂往經行處、或往同法者所、或為法故行經於道。

應當極善防護而入他家：進入他人家中時，應當極為妥善的防護（根門）。消文者按，此例顯然是指往同法者所，或為法而入施主家或善知識家。妥善防護根門則應如：不東張西望、不大聲喧嘩、不隨處走動、……等。

所有此等行走學處：所有關於行方面的戒律。學處，戒條，戒律。請參考消文(2006/05/03) 。

悉當憶念：全都要憶念。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋第四種行相是對一切事業該以什麼行相和方法觀察，就以什麼行相和方法觀察。宗大師再以行的方面為例，不論往赴同法者所、施主所、或善知識所，應該極妥善地防護根門，並且應當憶念行方面的所有戒律。

前一則　下一則