消文(2008/11/09)

2008/11/09初版；2020/04/13修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文並採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11101

又如《寶雲經》及《建立三三昧耶經》所說，無主攝持諸華果樹及珍寶等，亦當供養。

^{p. 11102}

_{tib.p. 15004}

དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་དང་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་པ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། བདག་པོས་མ་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དང་ཤིང་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱའོ།།

^{tib.p. 15006}

消文紀錄——

又如《寶雲經》及《建立三三昧耶經》所說：又像《寶雲經》和《建立三三昧耶經》所說。寶雲經，請參考消文(2007/05/01)。建立三三昧耶經，根據英文版廣論，梵文為त्रिसमयव्यूहराज तन्त्र (Tri-samaya-vyūha-rāja-tantra)，直譯作「三－三昧耶－莊嚴－王－續」，其中，「莊嚴王」又可譯作「淨王」。資料待補充。

無主攝持諸華果樹及珍寶等，亦當供養：對於沒有主人的種種花草、果樹以及珍寶等，也都可以供養。

我對這段本文之理解——

宗大師引《寶雲經》和《建立三三昧耶經》闡釋，當自無所集復無從他求時，無主花果、樹木及珍寶等也可以施設財物供養。

前一則　下一則