消文(2007/09/22)

2007/09/22初版；2014/07/21修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/13三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05006

無自在過失者，諸食他食者，為其主故，與他鬥競，受眾多苦。從惡行生者，謂為飲食，飲食因故，三業造罪，臨命終時，憶念其罪，追悔而死，沒後復當墮諸惡趣。

^{p. 05007}

_{tib. p. 06602}

^ཇབཞི་པ་རང་དབང་མེད་པའི་ཉེས་པ་ནི། གཞན་གྱི་ཟས་ཟ་བ་རྣམས་རྗེ་བོའི་དོན་དུ་ཕ་རོལ་དང་འཐབ་པ་ན་སྡུག་བསྔལ་དུ་མ་མྱོང་བའོ།། ^ཇལྔ་པ་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི། ཟས་དང་ཟས་ཀྱི་རྒྱུའི་ཕྱིར་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་པ་བསགས་ནས་འཆི་བའི་ཚེ་དེ་དག་དྲན་ནས་འགྱོད་བཞིན་དུ་འཆི་ཞིང་ཤི་ནས་ཀྱང་ངན་འགྲོར་ལྟུང་བའོ།།

^{tib. p. 06605}

消文紀錄——

無自在過失者：（第四種求飲食所起之過患是）無自在過患。自在，請參考消文(2007/03/26) 。

諸食他食者：所有吃別人的飯的人。消文者按，食他食者，亦即受雇者或被人使役者。

為其主故：為了他的主人的緣故。

與他鬥競：與別人衝突競爭。

受眾多苦：因而遭受許多苦楚。

從惡行生者：（第五種求飲食所起之過患是）由惡行所引起的過患。惡行，請參考消文(2006/09/15) 。

謂為飲食、飲食因故：也就是說，為了飲食與飲食因的緣故。請參考消文(2007/09/20) 。

三業造罪：以致於造作了（無數的）身業、口業及意業等罪業。消文者按，本文若作三門造罪時，則理解作身口意等造作（了無數）的罪業。

臨命終時：在面臨死亡的時刻。

憶念其罪：想起了這些罪業。

追悔而死：死的時候感到後悔。

沒後復當墮諸惡趣：死了以後又一定墮入三惡道當中。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋求飲食而起之第四種與第五種過患。

前一則　下一則