消文(2007/06/03)

2007/06/03初版；2014/06/05修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/10/26三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03711

如是亦如《華嚴經》云：「善男子，若諸菩薩，為善知識正所攝受，不墮惡趣。若諸菩薩，為善知識所思念者，則不違越菩薩學處。若諸菩薩，為善知識所守護者，勝出世間。若諸菩薩，承事供養善知識者，於一切行不忘而行。若諸菩薩，為善知識所攝持者，諸業煩惱難以取勝。」

^{p. 03801}

_{tib. p. 05001}

དེ་ལྟར་ཡང་སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས། རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡང་དག་པར་ཟིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ངན་འགྲོར་མི་ལྟུང་ངོ་།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བསམས་^བཔ་ཏེ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བསྐྱངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པ་ཡིན་ནོ།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱང་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་བརྗེད་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 05008}

消文紀錄——

如是亦如《華嚴經》云：這些（殊勝利益）也像《華嚴經》中所說的。華嚴經，請參考消文(2007/03/25)。

善男子：梵語कुलपुत्र (kulaputra)。經典中佛對在家男信眾之慣用稱呼。對於在家女信眾則稱善女人。善，對信佛、聞法、行善等人的美稱。或謂此乃優婆塞、優婆夷之義譯。

若諸菩薩：如果每個發了菩提心，受持菩薩戒的修行者。

為善知識正所攝受：獲得善知識如理如法的攝受。

不墮惡趣：（就）不致於墮入惡趣。

若諸菩薩：同前。

為善知識所思念者：獲得善知識憶念。

則不違越菩薩學處：那麼（就）不會違越菩薩戒。

若諸菩薩：同前。

為善知識所守護者：獲得善知識守護。

勝出世間：遠勝於世間的一切。消文者按，此句作〔勝出〕世間理解，非勝〔出世間〕。

若諸菩薩：同前。

承事供養善知識者：承事供養善知識。

於一切行不忘而行：對於所有的菩薩行都不忘失，而且都能如實行持。

若諸菩薩：同前。

為善知識所攝持者：獲得善知識的攝持。

諸業煩惱難以取勝：所有的惡業與煩惱都難以占上風。

我對這段本文之理解——

宗大師引證《華嚴經》之經文，為修行者開示經典中佛說親近善知識的種種殊勝利益。

前一則　下一則