消文(2007/05/16)

2007/05/16初版；2014/05/23修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/10/20三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03601

總之應勵力行，修師所喜，斷除不喜。作所喜者，謂有三門，供獻財物，身語承事，如教修行。

^{p. 03602}

_{tib.p. 04715}

།མདོར་བསྡུ་ན་མཉེས་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་མི་མཉེས་པ་སྤོང་བ་ལ་འབད་པར་བྱེད་བའོ།། ^ཇགཉིས་པ་མཉེས་པའི་སྒོ་གསུམ་མདོར་བཤད་པ་ནི། མཉེས་བ་བསྒྲུབ་པ་ནི་སྒོ་གསུམ་སྟེ། ཟང་ཟིང་དབུལ་བ་དང་ལུས་ངག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་བཀའ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའོ།།

^{tib.p. 04717}

消文紀錄——

這段本文以如下標點符號理解之：

總之，應勵力行，修師所喜，斷除不喜。作所喜者，謂有三門：^一、供獻財物；^二、身語承事；^三、如教修行。

總之：總而言之。

應勵力行：應該努力奮發地去做。

修師所喜：修行善知識歡喜的。

斷除不喜：斷除善知識不歡喜的。

作所喜者：所謂修行善知識所歡喜的意思是……。

謂有三門：可以說分成三方面。

供獻財物：以財物供獻善知識。

身語承事：以身、語承事善知識。

如教修行：依照善知識教導的去修行。

我對這段本文之理解——

宗大師特別為修行者闡釋「作師所喜」的內涵。詳如消文內容。
消文者注：宗大師著有《尊重五十頌釋》，可以在網路搜尋到《事師法五十頌釋》。

前一則　下一則