論源(2007/05/16)

2007/05/16初版；2014/05/23修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/12/29三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03513

如《尊重五十頌》云：「此何須繁說，勵觀彼及彼，應作師所喜，不喜應盡遮。金剛持自說，成就隨軌範，知已一切事，悉敬奉尊長。」

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།མདོར་བསྡུ་ན་མཉེས་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་མི་མཉེས་པ་སྤོང་བ་ལ་འབད་པར་བྱེད་བའོ།། ^ཇགཉིས་པ་མཉེས་པའི་སྒོ་གསུམ་མདོར་བཤད་པ་ནི། མཉེས་བ་བསྒྲུབ་པ་ནི་སྒོ་གསུམ་སྟེ། ཟང་ཟིང་དབུལ་བ་དང་ལུས་ངག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་བཀའ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའོ།།

^{tib.p. 04715}

論源紀錄——

根據英文版得知，尊重五十頌之梵文為 गुरुपञ्चाशिका (Gurupañcāśikā)，經由佛學辭典查得即是收於大正藏第三十二冊之馬嗚菩薩造，宋日稱等譯《事師法五十頌》，共一卷。當分析者進一步於中華電子佛典協會站上資料庫研讀此頌文時，見到此頌標題後頭緊接著的是（馬鳴菩薩集），而非（馬鳴菩薩造）。因此於當日以回應消文之方式提出這個問題，分析者目前並沒有具體結論。研讀後判斷本文所對應之日稱譯文如下：
「……
常令師歡喜　　離諸煩惱事
當勤而行之　　恐繁故不述
彼金剛如來　　親如是宣說
及餘教所明　　依師獲成就
……」
但是分析者對於兩版譯文之理解，總覺得不盡一致。於是另外找了湯薌銘居士譯《事師法五十頌釋》參考，其對應之譯文如下：
「……
此中多說何所用，令師歡悅所應作，
令師不悅皆遠離，於彼於此當精進。
悉地隨順軌範師，大金剛持所親說，
既曉了已以諸事，一切為令上師悅。
……」
就分析者的理解，後者與本論本文之意涵接近得多了。其理由應該是因為本論與頌釋兩者皆為宗大師所造的緣故。

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