消文(2007/05/11)

2007/05/11初版；2014/05/22修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/10/18三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03510

……菩薩啟發我覺慧，佛子能生大菩提，我諸知識佛所讚，由是善心而來此。……

^{p. 03511}

_{tib.p. 04705}

^བཞེས་དང་། ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་^བསྟེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འདི་བདག་གི་^བརྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་འདོད་ཀྱི་བློ་སྐྱེད་^བཔར་བྱེད་པ་དང་། དེར་མ་ཟད་སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་^བདགེ་བཤེས་གཉེན་འདི་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་^བཔར་བྱེད་པ^བའང་ཡིན་པས། །འདི་དག་བདག་^བགི་དགེ་བའི་བཤེས་^བགཉེན་སངས་རྒྱས་^བརྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་^བཡིན་ནོ་ཞེས། །དེ་ལྟར་^བབསམ་པའི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་^བཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་འདིར་འོངས་སོ།

^{tib.p. 04707}

消文紀錄——

菩薩啟發我覺慧：菩薩啟發我的覺悟智慧。

佛子能生大菩提：菩薩能使我成就無上菩提。佛子，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）……。又為菩薩之通名，以其依佛之聖教而生聖道故也，又以紹繼佛種使不斷絕故也。……」大菩提，【《佛光大辭典》】：「指佛菩提。又稱無上菩提、佛果菩提。」

我諸知識佛所讚：我這些善知識都是佛所讚歎的。

由是善心而來此：我善財的心是因為這些緣故，才想要到這裡來。消文者按，句中之「善心」消文者理解作「善財的心」，也就是相當於前兩段之思惟而來此與思而來此。

我對這段本文之理解——

善財童子想著菩薩能夠啟發覺悟的智慧，能夠成就無上菩提，他所參訪的這些善知識，都是佛所讚歎的，所以才想要到這裡來。

消文者按，這段本文若對照漢譯《華嚴經》，消文者認為是相對應於《四十華嚴》與《八十華嚴》的「汝念善知識　諸佛所稱歎　令汝成菩提　而來至我所」以及《六十華嚴》的「佛子修智慧　具足於菩提　親近善知識　故來至我所」。若然，則本論本文這句之位置，不同於三部《華嚴經》譯本。

前一則　下一則