消文(2007/05/10)

2007/05/10初版；2014/05/22修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/10/18三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03508

……此是能生如我母，與德乳故如乳母，周遍長養菩提分，此諸善識遮無利，解脫老死如醫王，如天帝釋降甘雨，增廣白法如滿月，猶日光明示靜品，對於怨親如山王，心無擾亂猶大海，等同船師遍救護，善財是思而來此，……。

^{p. 03510}

_{tib.p. 04619}

^བཡང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འདི་དག་^བསྔར་བཤད་པའི་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས་སྔར་མེད་གསར་དུ་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པས་བདག་གི་མ་ལྟ་བུ། །ཡོན་ཏན་^བགྱི་འོ་མ་ལྡུད་པས་^བསྔར་ཡོད་གོང་འཕེལ་དུ་བྱེད་པའི་མ་མ་འདྲ་^བབ་དང་། །བྱང་ཆུབ་^བཀྱི་ཡན་ལག་^བཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ^བར་བྱེད་པས་ཕ་ལྟ་བུ་ཡིན་^བཔ་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་^བབའི་བཤེས་^བགཉེན་འདི་དག་^བབདག་གི་གནོད་པ་རྣམ་པར་བཟློག་^བཔ་བྱེད་པས་གྲོགས་ལྟ་བུ། །རྒ་ཤིའི་^བནད་ལས། ཐར་^བཔར་བྱེད་^བཔས་སྨན་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །^བདམ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་^བཔས་ལྷ་^བཡི་དབང་^བཔོ་བརྒྱ་བྱིན་^བདང་འདྲ་^བབ་དང་། །ཟླ་^བབ་ཉ་^བགང་བ་ལྟ་བུར་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་^བཀུན་ནས་རྒྱས་^བཔ་དང་། །ཞི་བ་^བམྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་^བཀྱི་ལམ་གསལ་བར་སྟོན་^བཔས་ཉི་མ་གསལ་བ་^བདང་འདྲ་^བབ་དང་། །ཡང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འདི་བདག་དགྲ་དང་གྲོགས་^བཏེ་གཉེན་ལ་^བཆགས་སྡང་གིས་སེམས་གཡེང་བ་ལས་སྐྱོབ་པས་རི་བོ་^བདང་འདྲ་བ་སྟེ། །^བསྐྱོབ་ལུགས་ནི་དཔེར་ན་ཤིང་ལ་རླུང་གིས་རང་དབང་མེད་པར་གཡོ་བ་དེ་རི་ཆེན་པོའི་བྱ་སྐྱིབས་ལྟ་བུའི་སྐྱབས་དང་ལྡན་ན་མི་གཡོ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲིན་གྱིས་ཆགས་སྡང་ལས་སྐྱོབ་པའོ།། རྒྱ་མཚོ་^བརླུང་སོགས་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་གཡོ་མི་ནུས་པ་བཞིན་དུ་^བརྐྱེན་གྱིས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འཁྲུགས་^བཔའི་སེམས་དང་ལྡན་^བཔ་དང་།། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྦ་རླབས་འཁྲུགས་པའི་འཁོར་བའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་མི་ལྟུང་བར་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་^བབ་དང་^བཕ་རོལ་ཏུ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པས་མཉན་པ་^བདང་འདྲ་བ་ཞེས། །^བབྱ་བའི་བར་སྔར་བཤད་པ་དེ་འདྲ་^བབསམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་^བཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་^བབདག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་འདིར་འོངས་སོ།།

^{tib.p. 04705}

消文紀錄——

此是能生如我母：這位善知識有如我的母親，能夠使我獲得重生。消文者按，消文者能力不足，單從這句無法知道「能生」什麼？參考《華嚴經》漢譯本，一作「生我如父母」，一作「眾生慈父母」也僅能作「善知識如眾生之父母」理解，所以消文者認為依止善知識可以有如重生。

與德乳故如乳母：（善知識）給我功德奶水，所以就像養育我的奶媽一般。與，給與。消文者按，【《大般涅槃經後分》卷上〈憍陳如品餘〉】之頌文：「正覺法王育我等　　飲我法乳長法身」，自當解為「法乳」。這是譬喻正法可以長養法身，猶如母乳之於幼兒，是謂「與德乳故如乳母」也。

周遍長養菩提分：充分而完善地長養所有的菩提支分。周遍，【教育部《國語辭典》】：「普遍、周全。」長養，生長養育。菩提分，梵語 बोध्यङ्ग (bodhyaṅga)，又作覺支或覺分。廣義指三十七菩提分；狹義則指三十七菩提分中的七覺支，稱七菩提分。分，支分。佛陀從道諦中開出三十七種基本修習法門，稱三十七道品，即三十七菩提分，即四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。

此諸善識遮無利：這位善知識（教導我）遮止沒有利益的（東西）。

解脫老死如醫王：（善知識）像醫王一樣，使我能夠從老死解脫。

如天帝釋降甘雨：（善知識）像忉利天之主普降甘露法雨。天帝釋，梵語 शक्र देवानाम इन्द्र (Śakra Devānām-indra)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（天名）忉利天之主，姓釋迦，名天帝釋，又云帝釋天。」

增廣白法如滿月：（善知識）使我的白法增長廣大，像月亮那樣由缺到滿。

猶日光明示靜品：（善知識）像太陽一樣，（為我）明白顯示寂靜涅槃的境地。靜，寂靜，涅槃。品，類別。

對於怨親如山王：（善知識教導我）像最高的山一樣，毫不動搖，不論害我者或愛我者，都無心捨離，平等對待。怨親，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）怨者害我者也，親者愛我者也。」【《大方等大集經》】：「念善知識無心捨離，於怨親中平等無二。」山王，【丁福保《佛學大辭典》】：「（雜語）謂山之最高者。在諸山中為王也。」

心無擾亂猶大海：（善知識教導我）心要毫無波動，就像大海一樣，海水不增不減。

等同船師遍救護：（善知識教導我）要像渡船舵手，於大海濟渡眾生。船師，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）佛之異名。度眾生於彼岸之船筏之意。」【《八十華嚴》卷二十〈十行品第二十一之二〉】：「……此菩薩雖了眾生非有，而不捨一切眾生界。譬如船師，不住此岸，不住彼岸，不住中流，而能運度此岸眾生至於彼岸，以往返無休息故。」又【北涼天竺三藏曇無讖《大般涅槃經》卷九〈如來性品第四之六〉】：「……復次善男子。譬如大船從海此岸至於彼岸。復從彼岸還至此岸。如來應正遍知亦復如是。乘大涅槃大乘寶船。周旋往返濟渡眾生。在在處處有應度者。悉令得見如來之身。以是義故如來名曰無上船師。譬如有船則有船師。以有船師則有眾生渡於大海。如來常住化度眾生亦復如是。」

善財是思而來此：（我）善財是為了思惟這些功德而來到這裡。消文者按，本論本文這句並非以句點結束，消文者參考經文於此作一段落。

我對這段本文之理解——

這段頌詞闡述善財童子為憶念師長功德而來到這裡，其中經文所述善知識之種種功德，請參考消文內容。

前一則　下一則