消文(2007/04/13)

2007/04/13初版；2011/09/03修訂；2014/04/24三版(取消黑底白字樣式，重編版面)；2019/10/03四版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03111

《十法》亦云：「由何出導師，信為最勝乘，是故具慧人，應隨依於信。諸不信心人，不生眾白法，如種為火焦，豈生青苗芽。」

^{p. 03112}

_{tib.p. 04303}

ཆོས་བཅུ་པ་ལས་ཀྱང༌། ^བཐབས་གང་གིས་འདྲེན་པ་^བསངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ངེས་^བཔར་འབྱུང་^བབའམ་འགྲོ་བ་ལ། དད་པ་^བའདི་ཐེག་^བཔའམ་བཞོན་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ^བརྒྱ་མཚན་དེ་^བཡི་ཕྱིར་བློ་^བགྲོས་དང་ལྡན་པའི་མིས་^བདད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དོན་གཉེར་གྱི་འདུན་པ་སྐྱེ་བས། དད་^བཔས་སྣ་དྲངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་བསྟེན་^བཔར་བྱ་རིགས་ཏེ། །མ་དད་པ་^བའམ་དད་པ་མེད་པ་ཡི་མི་དག་ལ། །འཇིག་རྟེན་^བལས་འདས་མ་འདས་ཀྱི་དཀར་པོ་^བདགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་^བགང་ཡང་རྒྱུད་ལ་མི་སྐྱེ་སྟེ། །^བདཔེར་ན་ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལ། མྱུ་གུ་སྔོན་པོ་^བམི་འབྱུང་བ་ཇི་^བལྟ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །^བསྟེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར།

^{tib.p. 04306}

消文紀錄——

《十法》亦云：《十法經》也說。十法，指《十法經》，藏語ཆོས་བཅུ་པ།，全名ཆོས་བཅུ་པའི་མདོ།，梵語दश-धर्मक-सूत्र (Daśa-dharmaka-sūtra)，根據大正藏第十一冊收錄資料顯示，梁僧伽婆羅譯全名為《佛說大乘十法經》。{2011.09.03}此與收錄於《大寶積經》卷第二十八〈大乘十法會第九〉同本。

由何出導師：佛菩薩是怎麼產生的？導師，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）導人入佛道者。佛菩薩之通稱。」

信為最勝乘：信心是最殊勝的交通工具。

是故具慧人：因此，有智慧的人。

應隨依於信：應該依靠信心。

諸不信心人：所有不具信心的人。

不生眾白法：生不起一切善法。

如種為火焦：就好像種子被火燒焦之後。

豈生青苗芽：怎麼還能夠長出綠芽？

我對這段本文之理解——

宗大師再引據《十法經》的偈頌，闡釋信為根本的道理。《十法經》開示我們信心是最殊勝的交通工具，透過它才能到達佛地。所以，有智慧的人應該依靠信心。沒有信心的人是生不起一切善法的，這好比被火燒焦的種子，根本長不出綠芽。

前一則　下一則