論源(2007/04/13)

2007/04/13初版；2011/09/03修訂；2014/04/24三版(取消黑底白字型式，重編版面)；2020/11/24四版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03111

《十法》亦云：「由何出導師，信為最勝乘，是故具慧人，應隨依於信。諸不信心人，不生眾白法，如種為火焦，豈生青苗芽。」

^{p. 03112}

_{tib.p. 04303}

ཆོས་བཅུ་པ་ལས་ཀྱང༌། ^བཐབས་གང་གིས་འདྲེན་པ་^བསངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ངེས་^བཔར་འབྱུང་^བབའམ་འགྲོ་བ་ལ། དད་པ་^བའདི་ཐེག་^བཔའམ་བཞོན་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ^བརྒྱ་མཚན་དེ་^བཡི་ཕྱིར་བློ་^བགྲོས་དང་ལྡན་པའི་མིས་^བདད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དོན་གཉེར་གྱི་འདུན་པ་སྐྱེ་བས། དད་^བཔས་སྣ་དྲངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་བསྟེན་^བཔར་བྱ་རིགས་ཏེ། །མ་དད་པ་^བའམ་དད་པ་མེད་པ་ཡི་མི་དག་ལ། །འཇིག་རྟེན་^བལས་འདས་མ་འདས་ཀྱི་དཀར་པོ་^བདགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་^བགང་ཡང་རྒྱུད་ལ་མི་སྐྱེ་སྟེ། །^བདཔེར་ན་ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལ། མྱུ་གུ་སྔོན་པོ་^བམི་འབྱུང་བ་ཇི་^བལྟ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །^བསྟེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར།

^{tib.p. 04306}

論源分析——

T11No.314

梁扶南三藏僧伽婆羅譯

《佛說大乘十法經》

信為最上乘　以是成正覺　是故信等事　智者敬親近

信為最世間　信者無窮乏　是以信等法　智者正親近

不信善男子　不生諸白法　猶如焦種子　不生於根芽

T11 No.310

《大寶積經》卷第二十八

元魏三藏法師佛陀扇多譯

〈大乘十法會第九〉

信為增上乘　信者是佛子　是故有智者　　應常親近信

信是世間最　信者無窮乏　是故有智者　　應常親近信

若不信之人　不生諸白法　猶如燒種子　　不生根牙等

前一則　下一則