消文(2007/03/27)

2007/03/27初版；2014/04/12修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/05/02三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03002

《現在佛陀現證三摩地經》中亦云：「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。

^{p. 03004}

_{tib.p. 04103}

ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་པའི་^བཆོས་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ཀྱང་། དེས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་ཉམས་^བསམ་རང་དབང་དུ་གཏོང་བ་དོར་ཏེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེའི་བློ་བཞིན་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ།། ^ངདགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་མཛད་སྤྱོད་མཐུན་པས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཐུགས་དང་མི་འགལ་བར་ཇི་ལྟར་མཛད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཡང་ཡང་འཕྲད་པའི་རྒྱུའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ཡང་མཚན་ཉིད་ཚང་བ་ཞིག་ལ་བྱེད་ཀྱི་སུ་རུང་རུང་ལ་སྣ་ཤ་སྦྱིན་དུ་མི་བཏུབ་གསུང་ངོ་།།

^{tib.p. 04106}

消文紀錄——

《現在佛陀現證三摩地經》中亦云：《現在佛陀現證三摩地經》也說。現在佛陀現證三摩地經，梵文प्रत्युत्पन्न बुद्ध संमुखावस्थित समाधि सूत्र (Pratyutpanna-buddha-saṃmukhāvasthita-samādhi-sūtra)，漢譯作《般舟三昧經》，又作《十方現在佛悉在前立定經》，收於《大正藏》第十三冊，餘詳見辭典解釋。其中的Pratyutpanna-buddha-saṃmukhâvasthita《梵漢大辭典》譯作「現在佛前住，現在佛面」。英文版經名作Sūtra on the Concentration Which Perceives the Buddha of the Present Face to Face，網路另查得英譯作Samādhi of Direct Encounter with the Buddhas of the Present。

彼於一切應捨自意：（如理親近承事善知識的）修行者在所有情境之下，都應該捨棄自己的想法。

隨善知識意樂而轉：（心念應該）隨順著善知識的意樂而轉。

此亦是說：這句話的意思也就是說。

於具德前乃可施行：在具足德相（的善知識）面前，才可以（照著這個原則）施行。

任於誰前不能隨便授其鼻肉：在其他（不具足德相的）人面前，不能隨便任由他牽鼻子走。

我對這段本文之理解——

宗大師引《現在佛陀現證三摩地經》證成這段開示，經文說：「如理親近承事善知識的修行者，在任何情況下，都應該捨棄自己的想法，他的心念應該時時隨順著善知識的意樂而轉。」宗大師特別強調，這做法是指在具足德相的善知識面前，才可以依照這個原則施行。在其他沒有具足德相的人面前，不可以隨便任由他牽鼻子走。

前一則　下一則