消文(2007/03/01)

2007/03/01初版；2014/04/03修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/09/07三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 02612

如是若於諸所學處，不樂修行，唯讚學處所有美譽，或其功德以謀自活者，則不堪任為善知識。

^{p. 02613}

_{tib. p. 03703}

^ཇགཉིས་པ་མི་འོས་པ་འདོར་བ་ནི་དེ་ལྟར་ན་བསླབ་པ་རྣམས་ལ་བསྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་མེད་པར་དེ་དག་གི་བསྔགས་པའམ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་རང་གི་འཚོ་བ་བསྒྲུབ་པ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་སུ་མི་འོས་ཏེ།

^{tib. p. 03704}

消文紀錄——

為利於理解，我把標點符號稍作調整如下：

如是，若於諸所學處不樂修行，唯讚學處所有美譽或其功德，以謀自活者，則不堪任為善知識。

如是：參考消文(2006/05/03)。

若於諸所學處不樂修行：如果對各種修學方法不積極修行。學處，請參考消文(2006/05/03)。樂，音ㄧㄠˋ，喜好。不樂，不好樂，不積極（不喜歡）。

唯讚學處所有美譽或其功德：只是讚歎修學方法的種種好名聲或功德。美譽，【教育部《國語辭典》】：「美好的名聲。」

以謀自活者：藉以謀求自己活計的人。

則不堪任為善知識：那麼就沒有資格作為善知識。

我對這段本文之理解——

宗大師接下來換個方式，也就是所謂負面舉例方式，開示什麼樣的人不適合當善知識。宗大師認為，不積極修行而只靠著讚歎修學方法的種種美譽或種種功德為自己謀生的人，沒資格作為善知識。

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