消文(2007/02/18)

2007/02/18初版；2014/03/28修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/04/12三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 02512

如是雖能具足教證，若較學者或劣或等，猶非圓足，故須一種德增上者。

^{p. 02512}

_{tib.p. 03518}

དེ་ལྟར་ལུང་རྟོགས་དང་ལྡན་ཡང་སློབ་མ་ལས་དམན་པ་དང་མཉམ་པས་མི་ཆོག་པས་ཡོན་ཏན་ལྷག་པ་ཞིག་དགོས་ཏེ།

^{tib.p. 03519}

消文紀錄——

如是雖能具足教證：像這樣雖然能夠具足教功德與證功德。

若較學者或劣或等：（但是做為善知識，）如果成就比弟子較差或相同時。

猶非圓足：那還稱不上是圓滿具足的（善知識）。

故須一種德增上者：所以善知識還需要具備一個條件，那就是德行方面要優於弟子。消文者按，《大乘莊嚴經論》卷九〈親近品第十九〉：「……德增者。戒定慧具不缺減故。……」

我對這段本文之理解——

宗大師根據《經莊嚴論》開示善知識應該具備的第六個條件是德增上。德增上是指作為條件圓滿具足的善知識，若只具足教證功德是不夠的，他的德行一定要優於弟子。

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