論源(2007/03/07)

2007/03/07初版；2016/05/15修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/11/18三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 02708

《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。若有具慧形貌正，潔淨姓尊趣注法，大辯勇悍根調伏，和言能施有悲愍，堪忍餓渴及苦惱，不供婆羅門餘天，精悍工巧知報恩，敬信三寶是良伴。諸能完具如是德，於諍世中極稀故，半德四分或八分，應依如是咒師伴。」此中所說圓滿伴相，八分之一為下邊際。

^{p. 02712}

_{tib. p. 03802}

དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ལས། ཇི་ལྟར་^བཏེ་དཔེར་ན་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོར་ལོ་གཉིས་མེད་པར་འཁོར་ལོ་གཅིག་པའི་ཤིང་རྟ་ནི། །^བའདྲེན་བྱེ་ཀྱི་རྟ་དང་ལྡན་ཡང་ལམ་དུ་མི་འགྲོ་^བབ་ལྟར། །^བདཔེ་དེ་བཞིན་^བདུ་བསྒྲུབ་པ་ཡི་ནི་གྲོགས་མེད་ན། །ལུས་ཅན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །^བའོ་ན་གྲོགས་དེ་ཇི་ལྟར་སྙམ་ན་དེ་ནི་བློ་^བདང་ལྡན་པ་^བནང་དང་ཕྱིའི་གཟུགས་བཟང་གཙང་སྤྲ་ཆེ། རིགས་ནི་བཙུན་ཞིང་^བཕྱི་མ་གཙོ་བོར་བྱེད་པས་ཆོས་ལ་གཞོལ་བ་དང་། །སྤོབས་པ་ཆེ་ཞིང་^བསྙིང་སྟོབས་ཆེ་བས་དཔའ་ལ་དབང་པོ་དུལ། །སྙན་པར་^བདོན་དམ་དང་ཐ་སྙད་ལ་མཁས་པའི་སྨྲ་ཞིང་སྤྱིན་ཕོད་སྙིང་རྗེ་ཅན། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་དང་ཉོན་མོངས་^བསམ་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ཡང་སྲན་བཟོད་པ་དང་། །^བཕྱི་རོལ་པ་སོགས་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་དང་ནི་ལྷ་གཞན་མཆོད་མི་བྱེད། །^བདགེ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་སྤྲོ་བས་སྒྲོན་^བཔའམ་གྲིམ་ཅིང་གཟོ་^བཔའམ་གཟོ་ལ་བྱས་པ་^བདྲིན་དུ་གཟོ་ལ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་^བདེ་ལྟ་བུ་ནི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གྲོགས་པོ་ཡིན། །^བའོན་ཀྱང་དེ་ལྟ་^བབུའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ལྡན་པ་དག །རྩོད་པའི་དུས་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པས་ན། །ཡོན་ཏན་ཕྱེད་དམ་བཞི་ཆ་བརྒྱད་ཆ་ཅན། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྔགས་པའི་གྲོགས་པོར་བསྟེན། །ཞེས་གྲོགས་ལ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་གསུངས་པའི་བརྒྱད་ཆ་ལ་མ་མཐར་གསུངས་ལ།

^{tib. p. 03811}

論源紀錄——

T18 No. 895a《蘇婆呼童子請問經》卷上〈律分品第一〉：

譬如車乘闕其一輪。假令能善御者。亦不能進。念誦無伴亦復如是。縱使勤苦作業終亦不成。然彼伴侶須具智慧。淨潔端嚴族姓生者。勇健無怖能調諸根。樂捨力者。能忍飢渴寒暑苦惱。不生退者。樂供養和上闍梨。常懷恩義。於三寶處。深心恭敬。如是等行人甚難值遇。若具如是等伴。或一二三四五。唯多更甚。持真言者畢獲成福。當須覓如是等伴。

T18 No. 895b《蘇婆呼童子請問經》卷上〈伴侶分第一〉：

譬如車乘。若闕輪輞。假令善御。終不能進。戒無勝法亦復如是。縱使懃行。終不增長。求成就者。又須勝伴。然彼伴侶須具惠。淨潔端嚴族姓家生。依法勇健調伏諸根。愛語樂捨。具大慈悲。能忍飢渴及諸苦惱。不歸餘天。并及供養。聰明善巧。常懷恩義。於三寶處。深心恭敬。如是德行具莊嚴者。於此之時甚難值遇。若具善根有德行者。應求如是伴。

T18 No. 896《妙臂菩薩所問經》卷上〈得勝師助伴速獲悉地分第一〉：

譬如車行須全二輪。若闕一者。無由進趣。修行助伴亦復如是。若求助伴者。當求種族尊勝。形貌端嚴諸根不缺。心性調柔好修善法。智慧明利精勤勇猛。有大悲心恒樂布施。信重三寶承事供養。不歸信於諸餘外道及天魔等。此為住賢劫中。具足功德修行助伴。諸持誦人於諸修行。速獲成就如此應知。

前一則　下一則