消文(2007/06/27)

2007/06/27初版；2014/06/20修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/11/18三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 04011

世遍讚說尊長瑜伽教授者，應知即是如前所說。若一二次，修所緣境，全無所至。若是至心欲行法者，須恆親近，無錯引導，最勝知識。

^{p. 04012}

_{tib.p. 05407}

དེ་ལྟར་ན་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་གདམས་པའང་སྔར་བཤད་པ་ལྟར། ^བབཤེས་གཉེན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙལ་ནས་དེ་བསམ་སྦྱོར་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྟེན་པ་དེ་ལ་གོ་དགོས་ཀྱི། དམིགས་པ་ཐུན་རེ་ཙམ་ལ་སྦྱངས་པས་ནི་གར་ཡང་མི་ཕྱིན་ལ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་ཆོས་ཤིག་བྱེད་ན་ནི་^བལམ་མ་ནོར་བར་འཁྲིད་པའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ལ་རྒྱུན་རིང་དུ་བརྟེན་དགོས་ལ།

^{tib.p. 05410}

消文紀錄——

這段本文依下列標點符號形式理解之：
世遍讚說尊長瑜伽教授者，應知即是如前所說。若一二次修所緣境，全無所至。若是至心欲行法者，須恆親近無錯引導最勝知識。

世遍讚說尊長瑜伽教授者：普遍受到世間讚歎的《上師相應法》。尊長瑜伽教授，亦即是上師（尊長）相應（瑜伽）法（教授）。

應知即是如前所說：應該知道就是以上所闡釋的內容。

若一二次修所緣境：如果對於心識所攀緣的境界只修一二次。

全無所至：完全沒有效果。

若是至心欲行法者：如果是要真心修法的人。

須恆親近無錯引導最勝知識：必須常時親近能正確無誤地引導增上的最殊勝善知識。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋前所開示的親近知識之理，就是世人所讚歎的《上師相應法》心要，真心修法者必須常時親近善知識，才能得果。

前一則　下一則