論源(2007/05/07)

2007/05/07 13:20初版；2014/05/18修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/12/29三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2023/01/07四版(增訂《八十華嚴》)

論之本文——p. 03501

《華嚴經》說：「善財童子，如是隨念痛哭流涕。諸善知識，是於一切惡趣之中，救護於我。令善通達法平等性，開示安穩不安穩道，以普賢行而為教授。指示能往一切智城，所有之道，護送往赴一切智處，正令趣入法界大海，開示三世所知法海，顯示聖眾妙曼陀羅。善知識者，長我一切白淨善法。」

^{p. 03505}

_{tib.p. 04606}

སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས་ཀྱང་། གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་^བདགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཡིད་ཀྱི་བརྟན་པ་འཕྲོགས་ཏེ་ངུ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྦྱར་རོ།། གང་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ངུ་བར་བྱེད་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ནི་བདག་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པའོ།། ^བདེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ནི་བདག་གིས་ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་^བསྲིད་ཞི་བདེན་མེད་དུ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ།། ^བམཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་ལམ་བདེ་བ་དང་^བའཁོར་བ་དང་ངན་སོང་སོགས་ལམ་མི་བདེ་བ་སྟོན་པའོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ནི་^ཇརྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཟུང་བས་འདོམས་པའོ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལམ་སྟོན་པའོ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གནས་སུ་སྐྱེལ་བའོ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པའོ།། དུས་གསུམ་གྱི་ཤེས་བྱའི་རྒྱ་མཚོ་སྟོན་པའོ།། འཕགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་^བབདེ་བ་ཅན་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་བྱེད་པ་སྟོན་པའོ།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི་བདག་གི་^བརྒྱུད་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དཀར་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་དུ་བར་བྱེད་ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་དྲན་པར་བྱེད་པ་སྟེ།

^{tib.p. 04614}

論源分析——

流通之漢譯《華嚴經》計有《四十華嚴》、《六十華嚴》以及《八十華嚴》，全名皆為《大方廣佛華嚴經》，先以〈入法界品〉為關鍵字，過濾後剩下《六十華嚴》卷四十四～六十與《八十華嚴》卷六十～八十。復以「痛哭流涕」為關鍵字搜尋未果。復次以「悲泣」搜尋，得《六十華嚴》有六卷，五卷合於前項結果（卷四十四～六十）範圍內；得《八十華嚴》有六卷，全數合於前項結果（卷六十～八十）範圍內。逐卷閱覽之後，認為本論本文與《六十華嚴》卷四十九〈入法界品第三十四之六〉之經文最為接近，據此判斷為此段本文之論源。經文如下：

「……作是念時。悲泣流淚。復作是念。見善知識。則能出生一切功德。起菩薩行。清淨正念陀羅尼。出生菩薩三昧光明。見一切佛。雨諸佛法雲。分別解說菩薩諸願。出生菩薩不可思議智慧光明。長養菩薩堅固諸根。念善知識。能離險道。念善知識。開示正路。念善知識。順平等法。念善知識。顯摩訶衍。念善知識。究竟普賢菩薩所行。念善知識。現一切智城。念善知識。度一切法界海。念善知識。普照三世一切法海。念善知識。長養一切諸白淨法。……」

T10 No. 0279

《大方廣佛華嚴經》卷第六十六

于闐國三藏實叉難陀奉　制譯

入法界品第三十九之七

又作是念：「善知識者，能普救護一切惡道，能普演說諸平等法，能普顯示諸夷險道，能普開闡大乘奧義，能普勸發普賢諸行，能普引到一切智城，能普令入法界大海，能普令見三世法海，能普授與眾聖道場，能普增長一切白法。」

前一則　下一則