消文(2007/11/23)

2007/11/23初版；2014/09/29修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/02三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2022/10/27四版(說明譯文中「所有」之原意)

論之本文——p. 05713

又能令心堅固安住，一所緣境勝三摩地，所有違緣要有二種，謂沉及掉。

^{p. 05713}

_{tib.p. 07604}

གཞན་ཡང་སེམས་དམིགས་པ་གཅིག་ལ་བརྟན་ཆགས་པར་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འགལ་རྐྱེན་གྱི་གཙོ་བོ་ནི་གཉིས་ཏེ། བྱིང་བ་དང་རྒོད་པའོ།།

^{tib.p. 07606}

消文紀錄——

這段本文若以下列標點符號形式理解，就幾乎毋需多作解釋了：

又，能令心堅固安住一所緣境勝三摩地（之）所有違緣（主）要有二種，謂沉及掉。

又：此外。

能令心堅固安住一所緣境勝三摩地（之）：能夠使心堅固安住於一所緣境殊勝三摩地（的）。

所有違緣要有二種：所有違緣當中，最主要的有兩種。違緣，請參考消文(2007/03/18)。{2022/10/27}經核實藏文ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འགལ་རྐྱེན་གྱི་གཙོ་བོ་ནི་གཉིས發現，其中並沒有一般認知的「所有」(亦即一切或全部)之意涵。對應的卻是「的」之意涵，正好符合末學當初的理解，也就是「之」的意思。

謂沉及掉：也就是沉沒與掉舉，請參考消文(2007/08/15) 。消文者按，沉與掉於《瑜伽師地論》中是謂「惛沉、掉舉」，此處因隨後之本文謂沉沒，故以「沉沒」消文之。

我對這段本文之理解——

這段本文把標點符號調整並加插「之」字之後，意思就非常明白了。簡單地說，沉沒與掉舉是障礙專注一所緣勝三摩地的兩個主要原因。

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