論源(2007/04/12)

2007/04/18初版；2014/05/01修訂(配合消文日期，修改檔名為論源_20070412，重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/11/23三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 03109

《寶炬陀羅尼》云：「信為前行如母生，守護增長一切德，除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本，信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。」

^{p. 03111}

_{tib.p. 04218}

དཀོན་མཆོག་ཏ་ལའི་གཟུངས་ལས། ^ངའདི་ནི་ལོ་ཙཱ་བ་བོད་དུ་འབྱོན་ཁར་པཎྜིཏ་ལ་འདིའི་མཚན་དྲིས་པ་ན། ^ཇཔཎྜིཏ་གསུང་ངག་བཅད་པ་དང་ཐུག་པས་ཁྱད་པར་དུ། མཚན་ལ་དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེའི་གཟུངས་ཟེར་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལ། གསུང་ངག་གི་དབང་གིས་ཞལ་ནས་དཀོན་མཆོག་ཅེས་གསུངས་ནས། མདུན་དུ་སྒྲོན་མེ་འབར་བ་ལ་ཕྱག་མཛུབ་གཏད་པས། སྒྲོན་མེ་ཏ་ལ་ལ་འབར་ཀྱིན་ཡོད་པས་ལོ་ཙཱ་བའི་བསམ་པ་ལ་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་ལ་ཟེར་བར་འདུག་སྙམ་དུ་བཟུང་བ་ཡིན་ཞེས་གྲགས་སོ།། དད་པ་^བནི་ཐོག་མར་ཡོན་ཏན་གྱི་སྔོན་^བདུ་འགྲོ་^བབ་མ་ལྟར་བསྐྱེད་^བཔར་བྱེད་པ་སྟེ། །^ངདཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་ན་མ་སྐད་ཅིག་དང་པོས་བུ་སྐད་ཅིག་དང་པོའི་ལུས་བསྐྱེད་པར་བྱེད། དེ་ནས་གཉིས་ཀའི་རྒྱུན་གྱི་སྟེང་ནས་བར་དུ་ལུས་བསྲུང་ཞིང་གསོ། ཐ་མར་འཕེལ་ཞིང་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ། འདིར་ཡང་ཡན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དུ་གལ་ཆེ་བར་སྟོན་པ་སྟེ། ^བབར་དུ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ཞིང་^བཐ་མར་འཕེལ་བ་^བདང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱད། །^བཔ་དང་། གཞན་ཡང་ཡིད་གཉིས་ཟ་བའི་དོགས་པ་^བའམ་འཇིགས་པ་སེལ་ཞིང་^བམ་རིག་འདོད་སྲེད་ལྟ་བ་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཆུ་བོ་^བབཞི་པོ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ་^བཔ་དང་།། དད་པ་བདེ་ལེགས་^བསྐུ་གསུམ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་མཚོན་བྱེད་^བདམ་ཐོབ་བྱེད་ཡིན་པ་^བདང་། དད་པ་^བཡིད་མ་དད་པའི་རྙོག་པ་མེད་ཅིང་^བདད་པའི་ཡུལ་ལ་སེམས་དང་^བབར་བྱེད་^བཔ་དང་། །རང་ཉིད་ལྷག་པར་འདོད་པའི་ང་རྒྱལ་སྤོང་ཞིང་^བདམ་པ་གཞན་ལ་གུས་^བཔས་འདུད་པའི་རྩ་བ་ཡིན་^བཔར་སྦྱོར་བའོ། དད་པ་^བའཕགས་པའི་ནོར་^བགྱི་མཆོག་དང་གཏེར་^བགྱི་མཆོག་དང་^བཐར་པར་འགྲོ་བའི་རྐང་པའི་མཆོག་^བདང་།། ལག་པ་བཞིན་དུ་དགེ་^བབའི་ཆོས་སྡུད་^བཔའི་རྩ་བ་ཡིན། ཞེས་དང༌།

^{tib.p. 04302}

論源分析——

《寶炬陀羅尼》為梵語रत्नोल्क (Ratnolka)之義譯「寶炬」與 धारणि (dhāraṇi)之音譯「陀羅尼」混合譯出，華譯有《寶光明陀羅尼所說偈》（見於《大乘集菩薩學論》卷一，此論收於大正藏第三十二冊編號1636，計有二十五卷。）或《大方廣總持寶光明經》（收於大正藏第十冊編號299）。

多日來斷斷續續的閱讀《大方廣總持寶光明經》，竟皆徒然。今晨改閱讀《大乘集菩薩學論》（略稱《集學論》）卷一，終於發現本論本文實際上應該是引自《集學論》，是論之論文如下：

「…如寶光明陀羅尼所說偈云。信順諸佛及佛法。亦信佛子所行道。信於無上大菩提。菩薩以斯初發心信為先導功德母。長養一切勝善法。斷除疑網竭愛流。信能顯示安忍行。信無濁染令心淨。棄除我慢恭敬本。信如淨手攝持因。…」

前一則　下一則