2007/03/07初版；2014/04/05修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/09/18三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 02708
《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。若有具慧形貌正，潔淨姓尊趣注法，大辯勇悍根調伏，和言能施有悲愍，堪忍餓渴及苦惱，不供婆羅門餘天，精悍工巧知報恩，敬信三寶是良伴。諸能完具如是德，於諍世中極稀故，半德四分或八分，應依如是咒師伴。」此中所說圓滿伴相，八分之一為下邊際。
p. 02712
tib. p. 03802
དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ལས། ཇི་ལྟར་བཏེ་དཔེར་ན་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོར་ལོ་གཉིས་མེད་པར་འཁོར་ལོ་གཅིག་པའི་ཤིང་རྟ་ནི། །བའདྲེན་བྱེ་ཀྱི་རྟ་དང་ལྡན་ཡང་ལམ་དུ་མི་འགྲོ་བབ་ལྟར། །བདཔེ་དེ་བཞིན་བདུ་བསྒྲུབ་པ་ཡི་ནི་གྲོགས་མེད་ན། །ལུས་ཅན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བའོ་ན་གྲོགས་དེ་ཇི་ལྟར་སྙམ་ན་དེ་ནི་བློ་བདང་ལྡན་པ་བནང་དང་ཕྱིའི་གཟུགས་བཟང་གཙང་སྤྲ་ཆེ། རིགས་ནི་བཙུན་ཞིང་བཕྱི་མ་གཙོ་བོར་བྱེད་པས་ཆོས་ལ་གཞོལ་བ་དང་། །སྤོབས་པ་ཆེ་ཞིང་བསྙིང་སྟོབས་ཆེ་བས་དཔའ་ལ་དབང་པོ་དུལ། །སྙན་པར་བདོན་དམ་དང་ཐ་སྙད་ལ་མཁས་པའི་སྨྲ་ཞིང་སྤྱིན་ཕོད་སྙིང་རྗེ་ཅན། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་དང་ཉོན་མོངས་བསམ་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ཡང་སྲན་བཟོད་པ་དང་། །བཕྱི་རོལ་པ་སོགས་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་དང་ནི་ལྷ་གཞན་མཆོད་མི་བྱེད། །བདགེ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་སྤྲོ་བས་སྒྲོན་བཔའམ་གྲིམ་ཅིང་གཟོ་བཔའམ་གཟོ་ལ་བྱས་པ་བདྲིན་དུ་གཟོ་ལ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་བདེ་ལྟ་བུ་ནི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གྲོགས་པོ་ཡིན། །བའོན་ཀྱང་དེ་ལྟ་བབུའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ལྡན་པ་དག །རྩོད་པའི་དུས་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པས་ན། །ཡོན་ཏན་ཕྱེད་དམ་བཞི་ཆ་བརྒྱད་ཆ་ཅན། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྔགས་པའི་གྲོགས་པོར་བསྟེན། །ཞེས་གྲོགས་ལ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་གསུངས་པའི་བརྒྱད་ཆ་ལ་མ་མཐར་གསུངས་ལ།
tib. p. 03811
消文紀錄——
這段本文中，「諸能完具如是德」舊版作「諸能完其如是德」，又「此中所說圓滿伴相…」，舊版為「此說所說圓滿伴相，…。」
《妙臂請問經》中宣說圓滿助伴有十六種德相，今依此德相調整標點符號如下：
《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。若有（一）具慧、（二）形貌正、（三）潔淨、（四）姓尊、（五）趣注法、（六）大辯、（七）勇悍、（八）根調伏、（九）和言、（十）能施、（十一）有悲愍、（十二）堪忍餓渴及苦惱、（十三）不供婆羅門餘天、（十四）精悍工巧、（十五）知報恩、（十六）敬信三寶是良伴。諸能完具如是德，於諍世中極稀故，半德四分或八分，應依如是咒師伴。」
《妙臂請問經》云：《妙臂請問經》說。妙臂，梵語सुबाहु (Subāhu)，音譯蘇婆呼（童子），為妙臂菩薩之略稱，亦即妙臂尊者。【《中國五百羅漢》】：「居胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩之左第二位，密號悉地金剛。主虛空藏吉祥之德。所謂虛空藏，是指空慧之庫藏猶如虛空，也指色藏一切功德如虛空。」妙臂請問經，根據中華電子佛典協會的佛典資料庫所示，此經有【唐‧輸波迦羅譯《蘇婆呼童子請問經》】（經號
如其僅有一輪車：就好比說（他的）車子只有一個輪子。消文者按，由下一句可知此為馬車。
具馬於道亦不行：（即使是）有配備馬匹也不能上路。
如是若無修行伴：同樣的情形，如果修行沒有助伴。
有情不能獲成就：任何人都無法在修行上獲得成就。
若有具慧、形貌正：如果有一位具有智慧、形貌端正、……。
潔淨、姓尊、趣注法：……戒律清淨、種性尊貴、一心向佛、……。
大辯、勇悍、根調伏：……辯才無礙、勇猛精進、六根調伏、……。
和言、能施、有悲愍：……語言悅耳、富布施心、慈悲為懷、……。
堪忍餓渴及苦惱：能夠安忍於飢餓、口渴和種種苦惱。
不供婆羅門餘天：……不供養婆羅門等外道、……。
精悍工巧、知報恩：……精進行持善法、知恩報恩、……。
敬信三寶是良伴：恭敬信仰三寶的人，就是修行的好助伴。三寶，梵語त्रिरत्न (tri-ratna)，指佛、法、僧三者而言。
諸能完具如是德：所有能夠圓滿具足這些德相（的人）。
於諍世中極稀故：在紛擾不安的世界中，極為稀有的緣故。
半德四分或八分：（因此具有）全德相的一半、四分之一或八分之一（的人）。
應依如是咒師伴：應該依止這種（密教）修行助伴。
此中所說圓滿伴相：這經文所宣說的圓滿助伴德相。
八分之一為下邊際：最低限度應該具備八分之一。
我對這段本文之理解——
宗大師引《妙臂請問經》開示，經中比喻如果馬車只有一個輪子，就算配備了馬匹，還是上不了路。引申說修行者如果沒有助伴，任何人都無法獲得成就。在紛擾不安的末法時代，圓滿具備十六種德相（詳見本回消文一開始的標點符號修正建議）極為稀有，因此，如果有具備一半、四分之一或八分之一的人，也是應該依止的修行助伴。而《妙臂請問經》所宣說的圓滿助伴十六種德相的八分之一，是修行助伴應具備的最低限度。
前一則 下一則
沒有留言:
張貼留言