消文(2008/08/29)

2008/08/29初版；2016/09/02修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2017/04/07三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2020/02/23四版(變更字體)

論之本文——p. 10203

又云：「若見欲蔽意，大愛常耽境，墮愛貪大海，勝者發大悲。見煩惑眾生，多病憂逼惱，為除眾苦故，十力生大悲。能仁常起悲，終無不起時，住眾生意樂，故佛無過失。」應隨憶念。

^{p. 10205}

_{tib. p. 13711}

།དེས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ནི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མནར་བར་གཟིགས་པ་ཉིད་ཡིན་གྱི་གཞན་མི་དགོས་ལ་རྒྱུ་མཚན་དེས་ན་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་མནར་བའི་དུས་མེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་རྒྱུན་འཆད་པའི་དུས་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ།། ཞེས་དང་། ^བདེ་རྒྱས་པར་འཆད་པ་ནི། འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་ཡིད་ལྡན་དང་། །སྲེད་པ་ཆེ་ཞིང་རྟག་ཏུ་ཡུལ་བརྐམ་དང་། །སྲེད་པའི་འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོར་ལྷུང་བ་^བསྟེ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དེ་རྣམས། །གཟིགས་ན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་^བཞེས་དང་། །ཡང་རྒྱུ་དེ་དག་གིས་འབྲས་བུ་གྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་ནད་དང་མྱ་ངན་རྣམ་པ་མང་དག་གིས། །ཤིན་ཏུ་གཙེས་པའི་སྐྱེ་དགུ་ཉོན་མོངས་རྣམས། །གཟིགས་ན་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་བསལ་སླད་དུ། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ཐུགས་རྗེ་རབ་ཏུ་སྐྱེ། །ཐུབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྟག་འབྱུང་སྟེ། །དེ་མི་འབྱུང་བ་ནམ་ཡང་སྲིད་མི་འགྱུར། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསམ་པར་གནས་པ་སྟེ། །དེ་བས་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྐྱོན་མི་མངའ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དྲན་པར་བྱའོ།།

^{tib. p. 13717}

消文紀錄——

又云：〈諦者品〉當中又說。

見欲蔽意，大愛常耽境，墮愛貪大海，勝者發大悲：（世尊）見（眾生的）心意被貪欲遮蔽，又由於猛利的愛著，而常時耽著於五欲之境當中，以致於墮落在貪愛的大海中，（所以）世尊發起大悲心。境，此處指五欲之境。五欲即色、聲、香、味、觸等欲。愛貪，即愛著與貪著，於五欲之境不能離者。勝者，有堪能故名勝者。此處指世尊。

見煩惑眾生，多病憂逼惱，為除眾苦故，十力生大悲：（世尊）見眾生被煩惱所惑，以致於病苦憂惱不斷逼迫，為了斷除眾生的苦，所以世尊生起大悲心。十力，梵語दश बलानि (daśa balāni)，指如來所具足的十種力用。故十力轉義為世尊。

能仁常起悲，終無不起時，住眾生意樂，故佛無過失：世尊常時生起大悲心，而且從來沒有不生起的時候，（這是）世尊長久與眾生住在這個世間的原因，所以佛沒有過失。

應隨憶念：應該這樣思惟憶念佛之悲功德。

我對這段本文之理解——

宗大師繼續引用〈諦者品〉當中所說，證成世尊常時生起大悲心，長久住於生死輪迴中是為了救拔眾生而不是有過失。

前一則　下一則