消文(2008/12/27)

2008/12/27初版；2020/04/22修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11611

設作是念，如是念死及思死後當生惡趣，而起怖畏，能從其中救拔歸處，是為三寶。若歸三寶不違學處，然其歸處，如何救拔？

^{p. 11612}

_{tib. p. 15715}

^ཇགཉིས་པ་ནི། དེ་ལྟར་འཆི་བ་དྲན་ཞིང་ཤི་ནས་ངན་འགྲོར་སྐྱེ་བ་བསམས་པས་འཇིགས་པ་ན། དེ་ལས་སྐྱོབ་པའི་སྐྱབས་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་བཟུང་ཞིང་དེའི་བསླབ་བྱ་དང་མ་འགལ་བར་བྱས་པ་ན་སྐྱབས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་སྐྱོབ་སྙམ་ན།

^{tib. p. 15718}

消文紀錄——

設作是念：如果這樣想。

如是念死及思死後當生惡趣，而起怖畏：像這樣念死，並且想到死後一定墮惡趣，於是生起怖畏。

能從其中救拔歸處，是為三寶：能夠從這種怖畏當中救拔出離的歸依處，就是三寶。

若歸三寶不違學處，然其歸處，如何救拔？：可是，如果歸依三寶之後，不違犯學處時，歸依處是怎麼救拔我們呢？

我對這段本文之理解——

宗大師以問答方式欲遣除行者對於歸依能救拔出離怖畏的疑惑。

前一則　下一則