論源(2013/07/22)

2013/07/22初版；2016/11/22修訂(調整版面)

論之本文——p. 32704

慈尊亦云：「三輪諸分別，是名所知障，慳等諸分別，是為煩惱障。除慧無餘因，能斷此二障，聞為勝慧本，故聞為第一。」

^{p. 32705}

_{tib.p. 45606}

རྗེ་བཙུན་བྱམས་པས་ཀྱང༌། འཁོར་གསུམ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དག །དེ་ནི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པར་འདོད། །སེར་སྣ་ལ་སོགས་རྣམ་རྟོག་གང༌། །དེ་ནི་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པར་འདོད། །ཤེས་རབ་ལས་གཞན་འདི་དག་ནི། །སྤོང་རྒྱུ་གཞན་མེད་དེ་ཡི་ཕྱིར། །ཤེས་རབ་མཆོག་ཡིན་དེ་གཞི་ནི། །ཐོས་པ་དེ་ཕྱིར་ཐོས་པ་མཆོག །ཅེས་གསུངས་སོ།

^{tib.p. 45610}

論源紀錄——

T31 No. 1611

《究竟一乘寶性論》卷第四

後魏中印度三藏勒那摩提譯

〈挍量信功德品第十一〉

慳等所治法　　名為煩惱障　　虛分別三法　　是名為智障

遠離彼諸障　　更無餘勝因　　唯真妙智慧　　是故般若勝

彼智慧根本　　所謂聞慧是　　以聞慧生智　　是故聞為勝