消文(2008/12/19)

2008/12/19初版；2017/10/22修訂(重編版面；移除超連結，增訂藏文，並採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11509

第六下至戲笑乃至命緣，應當守護不捨三寶者。身命受用，定當捨離，若為此故，棄捨三寶，則一切生輾轉受苦，故任至何事，不捨歸依。

^{p. 11510}

_{tib.p. 15607}

དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཐ་ན་བཞད་གད་ཀྱི་ཕྱིར་རམ། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་བཏང་ཞིང་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ནི། ལུས་དང་སྲོག་དང་ལོངས་སྤྱོད་ནི་^བམཐར་འཆི་བའི་ཚེ་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲལ་བར་འགྱུར་བས། དེ་དག་གི་ཕྱིར་དུ་དཀོན་མཆོག་བཏང་ན་ནི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱུད་མར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། ཅི་ལ་བབ་ཀྱང་སྐྱབས་མི་བཏང་ངོ་སྙམ་དུ་ཡང་ཡང་ཞེ་དམ་བྱ་ཞིང་།

^{tib.p. 15610}

消文紀錄——

第六下至戲笑乃至命緣，應當守護不捨三寶者：第六類（共通的學處）是從最平常的開玩笑，到最嚴重的性命邊緣，都應當時時刻刻守護歸依，不捨棄三寶。

身命受用，定當捨離：肉身性命與一切受用，終究會消失。

若為此故，棄捨三寶，則一切生輾轉受苦：如果為了這些遲早要消失的身命受用而捨棄三寶，那麼必定感得一切生中都要不斷地受苦。

故任至何事，不捨歸依：所以，不論在任何情況下，都不應該捨棄歸依。

我對這段本文之理解——

大師闡釋共學分六之六，教誡行者一切時應當不捨歸依。

前一則　下一則