論源(2008/12/16)

2008/12/16初版；2014/10/24修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/04/21修訂(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11502

六人與非人不能為難者，如經云：「諸遭怖畏人，多歸依山林，及歸諸園囿，歸所供樹木。其歸非尊勝，其歸非第一，雖依其依處，不能脫眾苦。若時有歸依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越諸苦。八支聖道樂，當趣般湼槃，以智慧觀見，諸四聖諦理，此歸為尊勝，此歸是第一，由歸此歸處，能解脫眾苦。」此中應以成就風索外道等緣，而為譬喻。

^p. 11506

_{tib. p. 15412}

མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་བར་གཅོད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་ནི། ཐོས་^བཔའི་ཚོམས་མདོ་ལས། ^ངདཀོན་མཆོག་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྩ་བར་གྱུར་པའི་འཕགས་པའི་ལམ་སྐྱབས་ཡིན་གྱི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་བརྟེན་པ་དག་སྐྱབས་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་སྟེ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་དུས་ན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་རི་ལ་བརྟེན་ཏོ།། གཞན་དག་ནི་ནགས་ཚལ་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཤིང་དག་ལ་བརྟེན་པ་གཟིགས་ནས་འདིར་ཡང་གསུངས་པ། འཇིགས་པས་སྐྲག་པའི་མི་རྣམས་ནི། །ཕལ་ཆེར་རི་དང་ནགས་ཚལ་དང་། །ཀུན་དགའ་^བར་བ་དང་ནི་དེ་ལས་གཞན་པའི་མཆོད་གནས་ཀྱི་^བལྷ་དང་། །ལྗོན་ཤིང་^བགི་ལྷ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་སྟེ། །སྐྱབས་དེ་གཙོ་བོ་མ་ཡིན་ཅིང་། སྐྱབས་དེ་མཆོག་གྱུར་མ་ཡིན་ལ། །སྐྱབས་དེ་ལ་ནི་བརྟེན་ནས་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་མི་གྲོལ་ཞིང་། །གང་ཚེ་གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་དང་། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སྐྱབས་སོང་ལ།། ^བའབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་^བདང་རྒྱུ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་དང་། །^བདེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་^བཔར་འདས་པ་^བའམ་འགགས་པ་དང་། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་བདེ་བ། །མྱ་ངན་འདས་པ་འགྲོ་འགྱུར་དང་། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་པོ་དག །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ལྟ་བྱེད་པ། །སྐྱབས་དེ་གཙོ་བོ་ཡིན་པ་སྟེ། །སྐྱབས་དེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །སྐྱབས་དེ་ལ་ནི་བརྟེན་ནས་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ།། འདིར་མུ་སྟེགས་རླུང་ཞགས་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་གཏམ་རྣམས་དཔེར་བྱའོ།།

^{tib.p. 15520}

論源紀錄——

T29No.1559

婆藪盤豆造

陳天竺三藏真諦譯

《阿毘達磨俱舍釋論》卷第十一〈中分別業品之二〉

如佛世尊所說偈。

多人求歸依　　諸山及密林　　園苑樹支提　　怖畏所逼惱

此歸依非勝　　此歸依非上　　若至此歸依　　不解脫眾苦

若人歸依佛　　歸依法及僧　　四種聖諦義　　依慧恒觀察

苦及苦生集　　一向過離苦　　具八分聖道　　趣向苦寂靜

此歸依最勝　　此歸依為上　　若至此歸依　　則解脫眾苦

前一則　下一則