消文(2008/12/08)

2008/12/08初版；2011/07/25修訂；2020/04/20三版(移除黑底白字樣式；變更字體；藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11403

三得墮入正行正至善士數中。

^{p. 11404}

_{tib. p. 15405}

དམ་པ་ཡང་དག་པར་སོང་བ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བགྲང་བར་འགྱུར་བ་དང༌།

^{tib. p. 15406}

消文紀錄——

這段本文以如下標點符號理解之：

三、得墮入正行、正至（之）善士數中。

三得墮入正行正至善士數中：第三、得以成為遠離邪行、淨除煩惱的善士。正行，【T30No.1579《瑜伽師地論》卷八〈本地分中有尋有伺等三地之五〉】：「於諸有情遠離邪行行無倒行故名正行。」正至，【T30No.1579《瑜伽師地論》卷八〈本地分中有尋有伺等三地之五〉】：「已趣各別煩惱寂靜故名正至。」{2011/07/25}消文者補按，根據張怡蓀《藏漢大辭典》（p. 163），藏文སྐྱེས་བུ་དམ་པ།義為「聖者、賢者。能利濟大眾的人。佛書譯為善士、……。」，又對照漢譯廣論（p. 13103）：「謂世間無阿羅漢，正至正行，此見亦爾。」由此可知，正行正至善士乃指三果聖者。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋第二大類中的第三種勝利。

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