消文(2008/08/16)

2008/08/16初版；2011/06/21修訂；2016/08/12三版(取消黑底白字樣式)；2020/02/20四版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10008

如云：「相莊嚴尊身，殊妙眼甘露，如無雲秋空，以星聚莊嚴。能仁具金色，法衣端嚴覆，等同金山頂，為霞雲縛纏。……。

^{p. 10009}

_{tib. p. 13417}

དེ་ཡང་དཔེ་ལ་བསྟོད་པ་ལས། ^བབཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་^བཀྱི་སྐུ་མཚན་གྱིས་སྤྲས་གྱུར་པ། །^བཤིན་ཏུ་མཛེས་^བཔར་གྱུར་^བཔའི་མིག་གི་བདུད་རྩི་ནི། །^བདཔེར་ན་དབྱར་གྱི་དུས་ཆར་གྱིས་སའི་རྡུལ་བར་སྣང་ལ་ལྡང་བ་ལེགས་པར་མནན་དགུན་གྱི་རྡུལ་ཕྱེ་མ་ནི་མ་ལངས་པའི་སྤྲིན་མེད་^བཔའི་སྟོན་གྱི་^བདུས་ནམ་མཁའ་^བགཡའ་དག་པ་ལ། །སྐར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་^བཀུན་ནས་སྤྲས་པ་འདྲ། །^བཞེས་པ་དང་། ཡང་ཐུབ་པ་^བསངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསེར་གྱི་མདོག་^བདང་ལྡན་པ་^བལ་ངུར་སྨྲིག་གི། །ཆོས་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་པས་^བཤིན་ཏུ་མཛེས་^བཔར་གྱུར་པ་ནི། །^བདཔེར་ན་གསེར་གྱི་རི་བོའི་རྩེ་མོ་ནི། །^བཐུན་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་^བདམར་སེར་གྱིས་དཀྲིས་པ་འདྲ།

^{tib. p. 13501}

消文紀錄——

如云：就像《讚應讚》〈喻讚品〉當中所描述的。

相莊嚴尊身，殊妙眼甘露，如無雲秋空，以星聚莊嚴：相好莊嚴的佛身，殊勝美妙，是（眾生）眼睛的甘露，好像那萬里無雲的秋夜天空，聚集群星而為莊嚴。

能仁具金色，法衣端嚴覆，等同金山頂，為霞雲縛纏：世尊的金色身體，以法衣端莊的披覆，就好像金山的山頂有霞雲圍繞一般。能仁，請參考消文(2006/06/04)。

我對這段頌詞之理解——

這段頌詞引自《讚應讚》〈喻讚品〉，全文以比喻來描述佛的身功德。這兩偈頌分別以無雲的秋夜星空和霞雲圍繞的金色山頂比喻佛身之莊嚴。

前一則　下一則