消文(2008/08/13)

2008/08/13初版；2012/05/27修訂；2016/06/21三版(取消黑底白字樣式)；2020/02/19四版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10001

《讚應讚》云：「自宣我是汝，無怙者助伴，由大悲抱持，一切諸眾生。大師具大悲，有愍願哀愍，勤此無懈怠，有誰與尊等。汝是諸有情，依怙總勝親，不求尊為依，故眾生沉溺。若正受何法，下者亦獲利，能利他諸法，除尊非餘知。一切外支力，尊已正成辦，由內力未全，愚夫而受苦。」

^{p. 10004}

_{tib. p. 13401}

བསྔགས་འོས་བསྔགས་བསྟོད་ལས། ^བསྟོན་པ་ང་ནི་^བའགྲོ་བ་མགོན་མེད་^བཔ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། །^བམགོན་དང་ཕན་འདོགས་པའི་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་^བཡིན་ནོ་ཞེས་^བརྒྱ་ཆེར་སྒྲོགས་ཤིང༌། །ཐུགས་^བརྩེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ^བའི་ཞགས་པས་འགྲོ་བ་ནི། །མཐའ་དག་^བལ་དམ་དུ་འཁྱུད་པ་བཞིན་དུ་^བརྗེས་སུ་བཟུང་ནས་བཞུགས་^བཞེས་སོ། །སྤྱིར་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་^བན་པོ་མངའ་བ^བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་ལྡན་ཞིང་^བབརྩེ་བ་དེས་ཐུགས་^བརྗེས་བརྩེ་^བབར་མཛད་^བཔའི་བསམ་པ་ཕུན་ཚོགས་དང་། །དེས་ཀུན་ནས་བསླངས་ནས་གཞན་དོན་དེར་བརྩོན་^བཞིང་ལེ་ལོ་མི་མངའ་བའི་སྦྱོར་བ་ཕུན་ཚོགས་དང་ལྡན་བས་ན། །ཁྱོད་དང་འདྲ་བ^བའི་སྟོན་པ་གཞན་སུ་^བཞིག་མཆིས་^བཏེ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་^བམ་ལུས་པ་ཀུན་གྱི་མགོན་དུ་གྱུར་ཅིག། སེམས་ཅན་སྤྱི་ཡི་^བཕན་བདེའི་རྩ་ལག་བཟང་པོ་ལགས་^བཔའམ་ཡིན་པ་ལ། །བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་དུ་^བའམ་སྐྱབས་སུ་སྐྱབས་མགོན་བཟང་པོ་ཁྱོད་བཞུགས་^བབཞིན་དུ་བཞུགས་པར་མ་འཚལ་བས། །^བཏེ་མ་ཤེས་པའམ་ངེས་ཤེས་འདྲོངས་པའི་བློ་ལྟོས་མ་བཅས་པའི་རྒྱུ་མཚན་དེ^བའི་སླད་^བདུ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་^བརྣམས་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་བར་གྱུར་^བཅེས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་རིག་བྱེད་སོགས་ཀྱི་གཞུང་ལས་ཁོ་བའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དེ་མི་མཆོག་རྣམས་ལ་བསྟན་ན་དོན་ལྡན་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཐ་ཤལ་ལམ་དམན་པ་ལ་བསྟན་ན་རིག་བྱེད་ཆུད་ཟ་བའི་ཉེས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན་གྱི་རྒྱུད་དེ་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་ཞེས་བཤད་ལ། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ང་ཡི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རིགས་དང་རུས་མི་གཙོ་རང་རང་གི་སྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་གཙོ་ཞེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རང་གིས་བསྟན་པའི་ཆོས་གང་ཞིག་ཡང་དག་^བཔར་བཟུང་ཞིང་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་ནི། །^བཆོས་དེའི་མཐུས་གང་ཟག་མཆོག་ཏུ་མ་ཟད་ཤིན་ཏུ་ཐ་ཤལ་བས་ཀྱང་^བགཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བ་དང་ཕན་བདེ་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་^བབྱེད་ནུས་པ།། ^བའམ་དོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའི་གང་ཟག་དམན་པ་རྣམས་ཀྱིའང་གྲོགས་བྱེད་པ་ཡི་ཆོས་དག་^བབསྟན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི། །^བབཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ལས་གཞན་པ་^བཕྱི་རོལ་པའི་སྟོན་པ་སོགས་འགས་^བཏེ་སུས་ཀྱང་མི་རྟོགས་^བཤིང་མི་ཤིས་སོ། །^བཡང་སྐྱབས་གནས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་སྐྱོབ་ཅིང་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱི་ནང་གི་སྟོབས་སམ་རྒྱུའི་ཡན་ལག་གཉིས་ཚང་དགོས་པ་ལས་གདུལ་བྱ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱི་ཡི་^བརྒྱུའི་ཡན་ལག་^བགམ་སྟོབས་ཀུན་ནི། །^བབཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཀྱིས་^བགྲངས་མེད་གསུམ་དུ་ཡང་དག་^བཔར་བསྒྲུབས་^བཔས་ཚད་ལགས་ཏེ། །^བའོན་ཀྱང་དང་བ་དང་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ་དང་གསོལ་འདེབས་སོགས་གདུལ་བྱའི་ནང་གི་སྟོབས་^བསམ་རྒྱུའི་ཡན་ལག་དག་མ་ཚང་བས། །^བབདག་སོགས་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་^བཐོག་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་འཁོར་བར་སྡུག་བསྔལ་བསྟེན་^བདགོས་པ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །

^{tib. p. 13410}

消文紀錄——

《讚應讚》云：《讚應讚》當中說。讚應讚，梵語वर्णार्हवर्णस्तोत्र (Varṇārhavarṇastotra)，造者摩咥里制吒尊者，梵名मातृचेट (Mātṛceṭa)，{2016.6.21}依西藏傳說，與馬嗚菩薩是同一位。

自宣我是汝，無怙者助伴，由大悲抱持，一切諸眾生：（佛）自己說是無依無靠的眾生的助伴，因為大悲心而來攝受一切眾生。

大師具大悲，有愍願哀愍，勤此無懈怠，有誰與尊等：佛具有大悲心，初發心發下悲愍眾生的大願，而且始終努力不懈地實踐，沒有任何人能與世尊相比擬。

汝是諸有情，依怙總勝親，不求尊為依，故眾生沉溺：佛是一切有情的依怙，總的來說，是殊勝的親人，由於眾生不求以世尊為依怙，以致於沉溺於生死苦海當中。

若正受何法，下者亦獲利，能利他諸法，除尊非餘知：如果眾生能夠如實地領受任何教法，根器再怎麼低劣也能獲得利益。真正能夠利益他人的教法，除了世尊所宣說的以外，沒有別的了。

一切外支力，尊已正成辦，由內力未全，愚夫而受苦：（如今）世尊已經成辦所有的外支，但是愚痴的凡夫因為內支尚未具足，所以才承受輪迴的種種大苦。

我對這段本文之理解——

宗大師引《讚應讚》所說，證成前面所說外支無缺大師已成，然內支不具而苦惱不斷故。

前一則　下一則