論源(2008/08/10)

2008/08/10初版；2016/06/18修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/17三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09909

總之，自正解脫一切怖畏，善巧於畏度他方便，普於一切無其親疏，大悲遍轉，普利一切有恩無恩，是應歸處。此亦唯佛方有，非自在天等，故佛即是所歸依處。由如是故，佛所說法，佛弟子眾皆可歸依。

^p. 09911

_{tib. p. 13310}

^ཇགཉིས་པ་མདོར་བསྡུས་ནི་མདོར་ན་རང་ཉིད་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ། གཞན་འཇིགས་པ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས། ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉེ་རིང་མེད་པར་འཇུག ཕན་བཏགས་མ་བཏགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་པ^བའི་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ཞིག་^བསེམས་ཅན་སྤྱིའི་གཏན་གྱི་སྐྱབས་སུ་འོས་ལ། དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཁོ་ན་ལ་ཡོད་ཀྱི། ^བགཞན་ཕྱི་རོལ་པའི་ལྷ་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལ་མེད་པས། ^བསངས་རྒྱས་དེ་ཉིད་^བགཏན་གྱི་སྐྱབས་ཡིན་ལ། ^བརྒྱ་མཚན་དེའི་ཕྱིར་དེས་བསྟན་པའི་ཆོས་དང་། ^བསངས་རྒྱས་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཡང་སྐྱབས་སུ་འོས་སོ།།

^{tib. p. 13314}

論源紀錄——

T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷六十四〈攝決擇分中聞所成慧地〉

四緣故有爾所歸依：一、由如來性極調善故；二、於一切種所調能調善方便故；三、具大悲故；四、以一切財而興供養未將為喜，要以正行而興供養乃生歡喜。由如是故彼所立法，彼弟子眾皆可歸依。

前一則　下一則