消文(2008/10/11)

2008/10/11初版；2016/12/15修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/04/08三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊；並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10708

三種修行應學者。謂於佛像，若塑若畫，隨好隨醜，不應譏毀，置塵險處，及押當等，不敬輕毀，皆當斷除，應當執為是可敬田，猶如大師。

^{p. 10709}

_{tib. p. 14507}

བསྒྲུབ་པའི་བསླབ་བྱ་^ཇལ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན་གྱཡི་རྟེན་ལ་བསླབ་ཚུལ་དང་། ཕན་ཡོན་གཉིས་ལས། དང་པོ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན་གྱི་རྟེན་ལ་བསླབ་ཚུལ་ལ་གསུམ་^ཇལས། དང་པོ་ལ་དངོས་སུ་དང་། མ་གུས་པའི་རྣམ་སྨིན་སྔོན་བྱུང་གི་དཔེ་དང་། གུས་པར་བསླབ་ཚུལ་གསུམ། དང་པོ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་རི་མོར་བྲིས་པ་ལེགས་ཉེས་ཅི་འདྲ་ཞིག་ལའང་། དཔྱས་མི་གདགས་ཤིང་འོ་བརྒྱལ་སར་མི་བཞག་པ་དང་། གཏའ་མར་འཇོག་པ་སོགས་ཀྱི་མི་གུས་པ་དང་། བརྙས་ཐབས་སྤངས་ནས་སྟོན་པ་ལྟར་བཀུར་བའི་ཞིང་དུ་བཟུང་སྟེ།

^{tib. p. 14510}

消文紀錄——

三種修行應學者：^丑二、修行應學。關於三種應修行的學處。消文者按，此是科判別學分二之二。

謂於佛像，若塑若畫，隨好隨醜：也就是，對佛像不論是雕塑的，或是繪畫的，不論是好看，或是不好看。

不應譏毀，置塵險處，及押當等：都不應該譏笑詆毀，不應該放置於灰塵很多或者不安全的位置，也不應該質押典當。

不敬輕毀，皆當斷除：所有不恭敬、輕忽、詆毀等意樂加行都應當徹底斷除。

應當執為是可敬田：應當對一切佛像都看作可恭敬的福田。

猶如大師：就像對佛世尊一般的態度。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋應該恭敬佛像之修行學處。

前一則　下一則