消文(2008/10/07)

2008/10/07初版；2016/11/20修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/04/07三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10703

此說有三，謂不歸餘天，於諸有情捨離損害，與諸外道不應共住。

^{p. 10704}

_{tib. p. 14415}

།ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ལྷ་གཞན་ལ་སྐྱབས་སུ་མི་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་འཚེ་སྤོང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་མི་འགྲོགས་པ་གསུམ་མོ།

^{tib. p. 14417}

消文紀錄——

此說有三：這部經當中說有三種學處。消文者按，此說指《涅槃經》說。

謂不歸餘天：（第一種學處是）不歸依其他諸天。餘天，指諸天，於顯教諸經，指欲界六天、色界四禪十八天、無色界四處四天，合為三界二十八天。此外又有日天、月天、韋馱天等，總稱諸天。然於密教，指金剛界曼荼羅外金剛部二十天、胎藏界曼荼羅外之天龍鬼神。消文者按，宗大師在這段本文中未說餘天等，而只說餘天，似乎未把八部眾中除天以外的七部併入。但是參考下一段的解釋，可知所採的是「自然消去法」，也就是諸餘天都不應歸依了，更何況其他部眾。

於諸有情捨離損害：對一切有情捨離損害意樂。

與諸外道不應共住：不與外道共住。

我對這段本文之理解——

宗大師為行者闡釋所引《涅槃經》內容之涵義，這段先說三種學處，接下來更詳細解釋。

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