論源(2008/10/06)

2008/10/06初版；2016/11/20修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/04/07三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10702

如《涅槃經》云：「若歸依三寶，是謂正近事，終不應歸依，諸餘天神等。歸依正法者，應離殺害心。歸依於僧伽，不共外道住。」

^p. 10703

_{tib. p. 14411}

མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལས། གང་ཞིག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་བ། །དེ་ནི་ཡང་དག་དགེ་བསྙེན་ཏེ། །ནམ་དུའང་ལྷ་ནི་གཞན་དག་ལ། སྐྱབས་སུ་སོང་བ་མ་ཡིན་ནོ།། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་བ། །(ག) ^ངཆོས་ནི་མཆོག་ཏུ་ཞི་བའི་བདག་ཉིད་ཡིན་ལ་འཚེ་བ་ནི་ཞི་བ་མིན་པ་སྟེ། མི་འཚེ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པས། །གྲུབ་མཐའ་དག་ནི་ཀུན་ལས་བཞེད། །ཅེས་འབྱུང་ངོ་།། (ཀ) འཚེ་ཞིང་གསོད་པའི་སེམས་དང་བྲལ། (ཁ) །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་བ། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་འགྲོགས་པ་མིན།

^{tib. p. 14415}

論源紀錄——

北涼天竺三藏曇無讖譯《大般涅槃經》卷第八〈如來性品第四之五〉

歸依於佛者　　真名優婆塞　　終不更歸依　　其餘諸天神

歸依於法者　　則離於殺害　　歸依聖僧者　　不求於外道

如是歸三寶　　則得無所畏

宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之《大般涅槃經》卷第八〈如來性品第十二〉

歸依於佛者　　真名優婆塞　　終不更歸依　　其餘諸天神

歸依於法者　　則離於殺害　　歸依聖僧者　　不求於外道

如是歸三寶　　則得無所畏

東晉平陽沙門法顯譯《大般泥洹經》卷第五〈如來性品第十三〉

為優婆塞法　　歸依於佛者　　一切諸天神　　不生歸依想

為優婆塞法　　歸依於法者　　不以害生法　　而為非法祠

為優婆塞法　　歸依於僧者　　不於眾邪道　　請求良福田

前一則　下一則